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细腰
原文
魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人何文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈余，高冠，黄衣，升堂，呼曰：“细腰！”细腰应诺。曰：“舍中何以有生人气也？”答曰：“无之。”便去。须臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。
及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：“黄衣者为谁？”曰：“金也。在堂西壁下。”“青衣者为谁？”曰：“钱也。在堂前井边五步。”“白衣者为谁？”曰：“银也。在墙东北角柱下。”“汝复为谁？”曰：“我，杵也。今在灶下。”
及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。
译文
张奋是东汉魏郡人，家里原先非常富裕，后来忽然家道衰败，财产散失。于是，就把住宅卖给了程应。程应一搬进去居住，全家人都生了病，于是，程应又把住宅卖给邻居何文。买下住宅后，何文先独自一人手持大刀，在傍晚时分来到北面的堂屋，爬到屋梁上隐藏起来。夜里三更将尽，忽然出现了一个身长一丈有余，戴着高帽子，穿着黄色衣服的人，这人一进入堂屋就大声喊叫：“细腰。”细腰应声作答。黄衣人问：“怎么屋里有生人的气味呢？”当细腰回答说没有生人后，黄衣人随即就离开了。不一会儿，又来了一个戴着高帽子，身穿青色衣服的人；接着，一个戴着高帽子，身穿白色衣服的人又来到了堂屋，他们同细腰的问话，同先来的黄衣人完全一样。
天要亮的时候，何文从屋梁下到堂屋，他照搬先前那些人的方法来呼唤细腰。他问细腰：“刚才穿黄衣服的人是谁？”细腰回答：“那个人是黄金，就住在堂屋西边的墙壁下。”“穿青衣服的人又是谁呢？”细腰回答：“那是铜钱，住在堂屋前面距离井边五里远的地方。”“穿白衣服的人又是谁呢？”“那是白银，就住在墙壁东北角的柱子下面。”“你又是谁？”“我是木杵，现住在灶台下面。”
天一亮，何文依照次序去挖掘，得到了五百斤黄金，五百斤白银，铜钱千万贯。然后，将木杵用火烧掉。从此，何文变得非常富裕，住宅也终于变得清静安宁了。
树神黄祖
原文
庐江龙舒县陆亭流水边，有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上，时久旱，长老共相谓曰：“彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。”因以酒脯往亭中。有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣衣，自称曰：“我，树神黄祖也。能兴云雨，以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中，大雨。”至期，果雨。遂为立祠。宪曰：“诸卿在此，吾居近水，当致少鲤鱼。”言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下，坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：“将有大兵，今辞汝去。”留一玉环曰：“持此可以避难。”后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。
译文
庐江郡龙舒县有个地方叫陆亭。有一棵大树长在陆亭旁的流水边，这棵大树有数十丈高，几千只黄鸟常在树上筑巢做窝。当时，庐江已大旱多日，当地长老聚在一起商量说：“这棵树常年都流露着一种黄色的气氛，也许它有神灵，我们何不向它祈祷求雨。”于是，这些人便带着饭菜酒肉去向大树祈祷。陆亭有一个寡妇名叫李宪，她晚上起床，忽然在房间里看见一个身穿绣花衣的妇人，这个妇人对李宪说：“我是树神黄祖，能够兴云作浪、呼风唤雨，因为你品行高洁，所以我来帮助你。早上，那些长老们来祈祷求雨，我已经请示了天帝，明天中午就降大雨。”果然，第二天中午，大雨倾盆而下。当地人为树神黄祖建了一个祠庙。李宪说：“各位父老乡亲都在这里，我居住在水边，应当送一些鲤鱼来。”话刚完，就有几十条鲤鱼飞来落在堂屋里，在座的人无不感到惊奇。一年之后，黄祖对李宪说：“这里将发生一场大的战祸，今天，我是来向你告辞的。”黄祖还拿出一只玉环送给李宪，说：“拿着这只玉环可以消灾避祸。”后来，刘表、袁术争夺地盘，相互攻杀，龙舒县的百姓全都迁走了，只有李宪所在乡里没有遭受战祸之害。
陆敬叔烹怪
原文
吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，下数斧，忽有血出，树断，有物，人面，狗身，从树中出。敬叔曰：“此名‘彭侯’。”乃烹食之。其味如狗。白泽图曰：“木之精名‘彭侯’，状如黑狗，无尾，可烹食之。”
译文
吴国先帝当政时期，建安太守陆敬叔派人去砍伐一棵大樟树。刚砍了几斧头，就看见血从树里往外涌出。当把树砍断的时候，一个人面狗身的怪物从树里冲了出来。陆敬叔指着这个怪物说：“这个东西叫‘彭侯’。”然后，陆敬叔就把这个怪物烹来吃了，其味道与狗肉差不多。古书白泽图记载：“以树成精的怪物叫‘彭侯’，它的形状就像一条黑狗，只是没有尾巴，烹煮后可以食肉。”
老狸诣董仲舒
原文
董仲舒下帷讲诵，有客来诣，舒知其非常客。又云：“欲雨。”舒戏之曰：“巢居知风，穴居知雨。卿非狐狸，则是鼷鼠。”客遂化为老狸。
译文
董仲舒闭门读书，有一个客人前来拜访。董仲舒知道，客人不是一个普通人。客人说：“天要下雨了。”董仲舒开玩笑地说：“久住巢中可以知风，久住洞穴可以知雨，你如果不是狐狸，就是鼷鼠。”话刚说完，客人就变成了一只老狐狸。
张华智擒狐魅
原文
张华，字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年，能为变幻，乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：“以我才貌，可得见张司空否？”华表曰：“子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。”狐不从，乃持刺谒华。
华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探颐百家，谈老庄之奥区，披风雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞1。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼魅则是狐狸。”
乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：“公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人卷舌而不言，智谋之士望门而不进。深为明公惜之。”华不应，而使人防御甚严。
时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华；华以书生白之。孔章曰：“若疑之，何不呼猎犬试之？”乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：“我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试，万虑，其能为患乎？”华闻，益怒曰：“此必真妖也。闻魑魅忌狗，所别者数百年物耳，千年老精，不能复别；惟得千年枯木照之，则形立见。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”华曰：“世传燕昭王墓前华表木已经千年。”乃遣人伐华表。
使人欲至木所，忽空中有一青衣小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才，巧辞，疑是妖魅；使我取华表照之。”青衣曰：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然2不见。使乃伐其木，血深；便将木归，燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不可复得。”乃烹之。
注释
1屈滞：形容语言艰涩。
2倏然：突然。
译文
晋朝人张华，字茂先，惠帝当政时任司空。当时，在燕昭王的墓地，住着一只花色斑纹的狐狸，经过千年的修炼，这只狐狸可以随意变化。一天，花狐狸变成一个书生，准备去拜访张华。它问燕昭王墓前的华表：“以我现在的相貌和才能，能不能去拜访张司空？”华表回答说：“你能言善辩，没有什么做不到的，但是，张华博学睿智，不易受骗。你这一去，必定会自取其辱，你也不可能再回来了。这样，你不但会丧失已经修炼了千年的本体，还会连累我遭受祸害。”但花狐狸不听华表的劝告，还是拿着名帖拜访张华去了。
张华见来访的少年书生英俊潇洒，肤色洁白如玉，神态大方，举止优雅，对他非常看重。于是，张华同他一起探讨文章，分析有关名与实的争论，张华以前从未听到过少年书生这样的精辟见解。随后，少年书生品评前朝史书，谈论诸子百家，分析老庄学说，揭示诗经的精妙，归纳古代圣人的哲理，精通天文地理，熟悉儒家各个学派，了解各种礼仪，对此，张华竟无词应对。于是，张华喟然长叹，说：“世上不可能有这样的少年，如果这不是鬼怪，就一定是狐狸。”
张华打扫卧榻，请少年书生留下来，同时派人对他严加看管。少年书生对张华说：“您应当尊重人才，广纳贤士，提携优秀者，扶持弱者。怎么能忌恨有学问的人呢？墨子所说的兼爱，难道是这样的吗？”说完，便向张华告辞，但门口有人把守，少年书生走不出去。于是，他又对张华说：“您让士兵带着武器守在门口，一定是对我有所怀疑。我担心天下的人从此将闭口不言，有才能的儒士望着你的大门而不敢走进。我为你感到惋惜。”但张华不为所动，只是对他看管更加严密。
丰城县令雷焕，字孔章，是一个知识渊博的人，此时来拜访张华。张华给他讲了少年书生的事，雷焕说：“如果对他有所怀疑，为什么不用猎犬来测试呢？”张华就派人把猎犬牵来测试，狐狸化身的书生竟毫无惧色。狐狸说：“我的聪明才智是天生的，你却怀疑我是妖怪，居然用猎犬来对我进行测试，哪怕你测试千遍万遍，也不能给我造成丝毫的伤害！”听狐狸这样说，张华更加愤怒，说：“这肯定是鬼怪，人们说鬼怪怕狗，但狗只能识别成精几百年的怪物，而对那些成精上千年的老怪物，狗是无法识别的。但只要用千年以上的枯木燃火来照它，它就会原形毕露。”雷焕问：“在哪里可以找到千年的神木呢？”张华说：“世上流传，燕昭王墓前的华表木，就是千年的神木。”于是，张华立即派士兵到燕昭王的墓地去砍伐华表。
被派去的士兵即将达到墓地的时候，忽然，一个青衣小孩自空而降，他向士兵问道：“你来这里干什么？”士兵说：“张司空那里来了一个能言善辩的少年，怀疑他是妖怪，就派我砍伐华表木去照他。”青衣小孩说：“这个老狐狸太不明智了，他不听我的劝告，灾祸现在已经殃及到我，哪里还能逃掉呢？”说完，青衣小孩放声大哭，不一会儿，青衣小孩便消失了。士兵砍伐华表木时，木里流出许多血来。华表木取回来后，张华把它烧燃后去照少年书生，书生立即现出原形，原来是一只花斑狐狸。张华说：“这两个畜生如果不遇上我，千年之内都不可能捕获。”于是，张华烹杀了这只千年狐狸。
句容狸婢
原文
句容县麋村民黄审，于田中耕，有一妇人过其田，自塍1上度，从东适下而复还。审初谓是人。日日如此，意甚怪之。审因问曰：“妇数从何来也？”妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢，乃狸尾耳。审追之，不及。后人有见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。
注释
1塍（chéng）：田间的土埂子。
译文
句容县麋村村民黄审在田里犁耕，有一个妇人从他的田边经过。这个妇人在田梗上行走，刚从东边走下去，立即又从原路返回来。最初，黄审以为她是人，后来见她天天如此就感到奇怪了。于是，黄审问她：“夫人每次都从哪里来？”妇人停下脚步，只是望着黄审笑了笑没有说话，然后就走开了。黄审对她更加怀疑，就在身边准备了一把长镰刀，等到妇人走回来时，他不敢砍妇人，就砍跟随在妇人身后的婢女。妇人一惊，变成狐狸就逃跑了，再看那婢女，原来是一条狐狸尾巴。黄审想去追赶狐狸，但已追不上了。后来，有人看见这只狐狸在一个坑洞出没，就去挖掘这个坑洞，挖出的是一只没有尾巴的狐狸。
宋大贤杀鬼
原文
南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸，邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗，至夜半时，忽有鬼来登梯，与大贤语，咛目，磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳！我暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去。良久乃还，曰：“宁可共手搏耶？”大贤曰：“善！”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。
译文
南阳郡西郊有一个亭子，但没有人敢在这个亭子里住宿，因为，在这个亭子里住宿会遭遇灾祸。城中有个人叫宋大贤，处事以正道，不信鬼神。有一天，宋大贤来到这个亭子的楼上住宿，晚上，他坐在亭楼上弹琴，身边也没有准备什么防身的武器。半夜时分，忽然有一个鬼登上楼来同宋大贤说话，鬼青面獠牙，瞪着铜铃般的眼睛，样子十分狰狞恐怖... -->>
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