革新的诗心

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    　　中唐诗人刘禹锡是一位富于开拓精神丶勇于革新的诗人。他自幼聪敏好学，喜欢写诗，曾赢得当时有名的诗僧皎然和灵澈的称许。他十九岁时游学长安，上书朝廷。二十二岁参加进土考试，与柳宗元同榜及第。两年后应吏部取士科考试合格，授太子校书，怀着昭昭壮志开始涉足官场。他在华山歌中兴奋地写道:“高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽富犹碌碌。”以华山峻拔雄伟的形象自喻自勉，立志以非凡的气概丶矫世的伟力，为社会作出自己的贡献。可是当时的社会并没有为刘禹锡实现理想铺平道路，中唐已失去了大唐帝国的煊赫之威，以豪族大地主为阶级基础的藩镇，俨然以独立小王国与唐王朝分庭抗礼，给人民带来深重的灾难。

    久蓄“报国松筠心”的刘禹锡，就是迎着这矛盾重重的社会现实走上仕途的。为了刷新政治，施道展志，报效国家，他积极参加了王叔文的革新集团，成为革新集团的核心人物和中坚力量，与王叔文丶柳宗元等一起称为“二王刘柳”他们抑制豪强，严惩贪官，免除杂税，削减盐价，任用贤能，裁减冗员，废止宫市，放还宫女，打击了宦官和方镇势力，减轻了人民的负担。但由于顽固势力的联合反扑，这场有名的“永贞革新”只进行了一百四十六天就失败了。刘禹锡等八人被贬放到边远州府作司马，历史上称此为“二王八司马事件”

    “永贞革新”失败后，刘禹锡被贬为朗州﹙今湖南常德市﹚司马，沉重地政治打击，并没有使他屈服。他顽强地宣称:“世道剧颓波，我心如砥柱！”不能在朝廷发挥才干实现抱负，就把笔墨作为“见志之具”将自己满腔激愤倾注于诗中，继续为坚持真理，鼓吹革新而斗争。在聚蚊谣中，把那些为营私利而成群结党之辈比作“喧腾鼓舞喜昏黑”的蚊虫，他们扰乱视听，颠倒黑白，弄得“昧者不分聪者惑”刘禹锡贬居朗州十年，曾多次游览桃花源，但他毫不留恋“世外桃源”在桃源行中，生动描述了渔人“误入桃源”的情景和“一息不肯桃源住”的心情。这种遭受打击而不甘沉沦，处身逆境而保持雄心的顽强性格，在秋词中表现更为明显:“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”宪宗元和十年﹙815﹚，刘禹锡从朗州应召回到长安，目睹新贵权倾京师，抚今追昔，无比愤慨，便以游玄都观看花为题写下:“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗中用比喻和双关的手法，抒发激愤，讽刺朝政，以千树桃花隐指暂时得势的当朝权臣“三月桃花一时红，风吹雨打一场空”此诗一出，传遍长安，触痛了保守派的神经，因此，他到京不到一个月，又遭贬到连州﹙今广东连县﹚。宝历二年﹙826﹚刘禹锡奉命回洛阳，过扬州与白居易相逢，席中白居易写诗相赠，刘禹锡和诗:“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂河人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表现了长期被贬谪生活的郁闷之情和失去战友的孤单之感，同时表明对生活的坚定乐观的信念。他的名句“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”“城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时”都反映了要求革新，坚持斗争的愿望。刘禹锡回到洛阳，被任为主客郎中，分司东都。次年调回朝廷任主客郎中。五十七岁时到长安，刘禹锡以胜利者的姿态重游玄都观，以更加犀利的笔调，写下了再游玄都观绝句:“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”抒发了不怕打击继续斗争的倔强意志，袒露了自己坚持斗争坚持己见而获胜利的欢悦。

    会昌二年﹙842﹚秋天，刘禹锡逝于洛阳，享年七十一岁。临终前，他抱病写了子刘子自传，公开为“永贞革新”辩护，为王叔文恢复名誉，再次表明自己至死坚持革新的精神。他一生奋斗，素志不渝，为实现理想，顽强不屈。他在老年多病之际，仍渴望继续为革新事业再大干一场“马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开”“莫道桑榆晚，为霞尚满天”刘禹锡始终跳动一颗革新的诗心！