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<!--go--> 随着答案一起来的，还有一些将再次刷新大家三观的事。不过在那之前，村民们还要热热闹闹的过个节————清明。
清明是个挺特殊的节日。它在现代最广为人知的习俗就是扫墓，而扫墓显然不是个适合开开心心的活动。但清明节同样意味着一些别的事，比如放假，比如踏青，再比如吃清明果，这些又是怎么都不可能气氛压抑地进行的。
从除夕开始，大家的生活就是在各种动乱中度过的，就算想好好过节也是没这个条件。而现在，虽然问题还是很多，毕竟已经相对的安定下来了。日子过得不算很好，但总归是比较稳定的，知道每天该做些什么，也知道了怎么安排好时间。
清明作为二十四节气之一，本是春耕开始的信号，当然现在肯定是不能参考了的。村里农田里早已经是绿油油的一片了，边边角角的地方，艾草也长势喜人。
丁母说她以前是自己做过清明果的，不过连丁父都用怀疑的眼光看她，就知道起码很多年没自己动过手了。买多方便啊，还可以各种口味各种馅料任意挑。
采来艾草叶，剁碎了和面，对于几乎没有自己动手做过面食的乔家人来说，没有发生水多了加面粉，面粉多了又加水的惨剧，真是万幸。
分歧发生在糯米粉与面粉的比例上。这个，不仅乔家人不清楚，连问了几家村民，谁都不敢能定。各种比例都有人说，甚至有人认为应该只用糯米粉的。这个当然被否决了，因为各家的糯米粉都有限。
有经验的都表示，这个要靠手感，根本是说了等于没说。不过到最后，还是只能按“手感”来做，至于各自的手感到底怎么样，就不好说了。
咸的馅料好准备，咸菜腊肉豆腐干家里有什么切成小丁后都可以拿来炒一炒，裹到青团里。甜的却不好弄，既没有芝麻也没用豆沙，只能直接裹白糖了。
最后的成果还是不错的，虽然有的糯米多的粘锅里不好拿下来，还有的糯米少了就少了点粘性和嚼劲，但，清香滑糯，还是很好吃。
“原来野菜也能很好吃，可惜学校的师傅没有好好做，真是浪费了我们辛辛苦苦挖的野菜。”吃的糖汁直流的丁淼这么评价。
清明的另一个活动，扫墓，在这个时候也变得越发重要了。
发生了这么多的事，对于大多数人而言，更需要心灵寄托了。虔诚的教徒们也许各有自己的神要信仰，更多的奉行实用主义的人，这个时候，最相信的，却只会是自己的祖先。缅怀先人之心当然也是有的，希望祖宗们保佑自己和家人好好活下去也是实实在在的。
公墓在县城的另一头，离乔菲他们村子有点远。在以前，这点距离，自然不是问题。一个小时的车程，还算上了进山前拥堵的时间。在机动车开不起来的现在，距离成了大家最没法解决的问题。更不要说有些外来的人家，扫墓要去的地方更远。
难怪以前的人，会直接把坟头立在了自家的田里，乔菲恍然大悟。以前完全无法理解，那些田间东一个西一个树了坟头的村子，村民们怎么能如此淡定不受影响。果然，存在即是合理！
在这样的世道里，绝对不能小看了大家扫墓的决心。没有车，大家都开始讨论头一天去第二天回该准备些什么了。
乔菲家里备有帐篷，也被大家说的很有点动心了。人多的话，在野外搭个帐篷睡一觉也没什么问题，哪怕那地方是在公墓附近，反正天又不会黑。
乔菲忍不住庆幸，还好这世界是变得一直白天，要是一直黑夜，那才真的没法活了。真是祖宗保佑，这扫墓果然是非去不可。
麻烦的是，人多事也多。真这么多人一起走着去，要是有人出点事又该如何处理？要是有人走到半路实在走不了了，是扔下他还是抬着他走？要是这个半路走不了的是自己，又该如何？
人人都说要去，却没人愿意出来牵这个头。
丁父到有这个想法，觉得自己还吃着公粮，负点责任也是应该的，却被丁母一句话堵了回去：“那村支书跟村长已经斗得不可开交了，你是想搞个三足鼎立不成？”在村卫生所工作的丁母显然对这些事更清楚些。
随着清明节越来越近，还是没拿定主意的众人，渐渐的烦躁起来。慢慢的，要求村支书或者村长带队的声音越来越大：平时你们这也要管那也要插手，现在... -->>
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