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，“纳采”和“问名”便已经谴使去韩国办了。
后世的彩礼便是从纳采转变而来的，但此时的”纳采”却并非是彩礼的意思，正所谓采者择也，意思为选择伴侣，实际与财物无关。根据礼制，贽用雁，也就是送去了一只大雁当为聘书。因为雁是候鸟，会随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只死亡，另一只不再择偶，象征着忠贞的意思。且雁南往北来顺乎阴阳，顺阴阳往来所以大雁本身有阴阳的意思，婚姻本身也是阴阳配，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。（纵观仪礼，古人一向是重礼仪轻财物的，物质只是为了做行礼的媒介表达感情罢了）。
（若非要说彩礼，第四步“纳徵”勉强才是。）
“问名”亦可称为问姓。在这个时代同姓是不能相合的。譬如赵雍，他是赵氏赢姓，所以按照礼制，他是不能娶秦国的公女。尽管两家已经相隔了数十代，但是依然不能。
“姬瑶……”赵雍呢喃着这个名字。
名字倒是挺好听的。就是不知道对方长得是美还是丑，若是一个丑女肥婆，他可得咋办啊。新婚燕尔便将对方打入冷宫也不咋合适。
赵雍可算是一个彻彻底底的颜控，那个男人不爱美女？正所谓：美貌是女子天生的嫁妆。对权贵来说更是如此了。
不过，听说新继任的齐王田辟疆娶了一个丑女为后，唤作什么钟离春。其丑之名更是已经传到邯郸来了。赵雍不禁由衷的钦佩对方。
但他可没有隔壁老田的胸怀。
“唉。”赵雍叹了口气。
正所谓“父母之命，媒妁之言。”婚姻不由己便是这个时代的规矩，他虽然是万人之上的诸侯王，但依旧要受到规矩的束缚。谁让这是他那个便宜老爹给自己找的媳妇呢。大不了把灯一吹，谁还能看见长啥样不成？
想着想着，他又想到了介山之上的那韩国仕女，要是对方能作为滕妾出嫁到赵国就好了。
“滕送也，谓女从者也。”滕便是诸侯女儿出嫁时随嫁的人。昔日秦国大贤百里奚，便是晋国嫁女随送到秦国的滕人，而那次事件的主人公便是结‘秦晋之好’的秦穆公和晋公主穆姬。
当然除了随从的滕人，滕嫁制度还规定：诸侯女出嫁之时要由她的妹妹、侄女随嫁，此外还要有两个与女方同姓的诸侯国各送三女随嫁。这也便是所谓的：“天子、诸侯一娶九女。”
当然，而今时期不同以往，要其他的姬姓诸侯国陪嫁女人是没戏了，但韩国应该会继续按照礼制嫁来三女，此外当然还会有大量的滕人。
上次那个仕女在那种场合出现在赵雍面前，应该不是韩王的妻妾，那就有可能在随嫁的行列。
想到此，赵雍不禁再次期待起来。随即对着此次同行的苏秦道：“武安君，同邯郸回书，可纳征。”
……
……
赵王乘舆过了韩国上蔡，顺汝水南下两个时辰及到平舆。
楚国，平舆邑。
平舆曾为沉国之故都，百余年前沉国势微为蔡国所灭。而蔡侯之所以得灭沉国，其背后支持者正是昔日的晋国正卿，赵鞅。
然数十年过，三家分晋，失去了后台的蔡国转瞬即为楚国所灭。
刚及平舆境内，早已恭候在此的楚国使者同赵雍见过礼，便领着赵国一行人朝着会盟之地行去。
会盟地点并不在平舆城内，而是在其城南的母河澺水河畔。
经过沉国之故城时，赵雍心中有感下，不禁撩开车帘，看着不远处那段低矮的‘城墙’，不由得发出一声感慨。
轮回不止，历经数百年之沧桑，古国虽没，平舆城内却依旧保留下来了沉国之故亭。
“楚王是个什么样的人呢？”赵雍转头向同行一车的苏秦问道。
“昔年臣入楚之时，楚王还为太子。据谍者相闻，楚王善谏、从贤，宫宠郑女，外倚三闾。”苏秦如实回道。
“嗯……”赵雍微微颔首，能探听到楚国内宫之信，看来都察院对楚国的渗透已经很深了。
马车绕过平舆城，又继续向南行大概得一刻钟。
驰道两旁来往的仪仗逐渐开始多了起来，仪仗两侧岿然肃立着一排排仪礼侍者，赵雍已经可以看到不远处那座恢弘的高台。
“赵王到！”
“赵王到！”
伴随着侍者地高喝，声浪一层层传递而下。
魏王蓥、韩王康、甚至是燕王烁已经先一步至此。听到侍者禀声，三王同时回头、朝远处的那顶乘舆望去。公孙衍站在魏蓥身后小声说道：“赵王即到，合纵成矣。”
乘舆缓停在了高台之下，侍立一旁的卫士急忙躬身上前，将阶凳放于乘舆一侧，以供赵王迈步下车。
熊槐也从礼台主位上站起，准备亲自迎接到车前。
车厢内赵雍扶了抚头上的冠冕，撩开车帘走下马车。
他先朝着礼台之上、微眯双目瞥了一眼，只见其上男男女女人数众多、着冠、及笄，影影绰绰分成四个部分。应该就是先到一步的燕、魏、韩三王和东道主楚王了。
赵雍刚下车，礼台之上便缓步走下来一个熊腰虎背的汉子，看其面容三十来岁，头戴旒缨冠冕，应当是楚王熊槐了。
“赵雍拜见楚王。”赵雍朝着熊槐恭敬一揖。既然是初次相见那就给对方留下个好印象，而今来到楚国的地盘就把态度放低一些。
熊槐此时也在打量着赵雍，随即回揖道：“赵王真是英雄气派，赵王此行不远千里，辛苦了。”
“伐秦不义，当为天下计，万不敢言及辛苦。楚王能行大义而担此任，赵雍当钦。”赵雍义正言辞揖道。
“哪里哪里，赵王请！”熊槐作势朝上引道。
“请！”