第23章尽力克制 (1/2)

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    是纷飞在天际的燕子而且或许正因为羽翼过于丰满它比其他燕子更习惯翱翔在天空更习惯追逐那一朵朵白云和那一阵阵风”“羽燕你”“但是也因为习惯了在天空中飞翔羽燕却早已忘却了到底该在哪里降落

    更忘却了自己在翱翔的同时，根本找不到可以栖息的树木或许它从一出生就注定了展翅翱翔的一生但同时也注定了居无定所无家可归的宿命吧”

    “羽燕你这样说好哀伤”听到这里，我实在无法继续淡定下去，于是我试图转过头，看一看沐羽燕现在的样子，但是，没等我转头，沐羽燕已经慢慢坐直了身子。

    “谢谢你杨勇不管怎样你都让一直飞翔在天际的燕子找到了一处暂时栖息的避风港即便这只燕子可能没有资格永远躲在避风港里但是，即便只是片刻，那也是永恒”

    几分钟之后，我回到了自己的房间。坐在自己的床上，我呆呆地注视着自己的右手。就在几分钟前，在沐羽燕幽幽地诉说中，我一度有巨大的冲动，想用自己这只右手，去搂住沐羽燕无力的身躯。

    但是，在一念之间，当扶她两个字再度浮过我的脑海时，我刚刚想要抬起的手，就这样迟疑了几秒。

    很快，我就明白了一个道理。人生的机会，往往稍纵即逝。一瞬间的迟疑，或许如同蝴蝶效应一般，会改变一个人的人生轨迹。正如同刚才的我和沐羽燕，因为我片刻的迟疑，沐羽燕已经关掉了电视，并从沙发上站了起来。

    她那双看不清表情的眼睛注视着我，她的口中淡淡说出了几个字。让我在下一秒钟，不得不离开了那个温馨的房间。

    “勇我好累想休息了”“哦好吧”平日里忙忙碌碌的生活，让身为都市人的我，始终都在追求那份哪怕是片刻的安宁。

    但是，当安宁的生活真切地降临到我身边时，我却一点也高兴不起来，而是躺在自己的床上，双眼直勾勾地盯着天花板，心中如同打翻了的五味瓶，充满了各种复杂的情绪。

    如果我刚刚没有迟疑，如果我刚刚能够鼓足勇气搂住沐羽燕，是否我会和现在有天壤之别？纷飞的羽燕因为长有过于美丽的翅膀因此习惯翱翔在天际却也丢失了自己的家但是羽燕本身又有什么错

    它美丽的翅膀难道就是自己愿意拥有的么难道翱翔在天际在它的心中真的比一个温暖的家更重要么当我们从这个世界上呱呱坠地的那一刻，我们就面对着这个世界上两种人男人和女人。在我们的一生中，我们不断和这两种人打着交道。

    甚至不断追求着和自己不同的那类人，男人追求女人，女人追求男人这个世界上，到底什么是对，什么是错对与错，都是人类通过漫长的发展，通过上万年的实践经验所积累起来的认知而这种认知也许不过是我们习惯了一些事物但又不习惯另外一些事物所致

    出生、成长、成熟、衰老在人类这一生中，我们不断用经验主义，通过对周遭事物的习惯和不习惯，来决定着每一个人的价值判断。作为群居动物的人类。

    虽然很快能分清黑白，明晰对错但是不是在千万年的演化中，也逐渐忘记了对与错真正的真谛或者说

    到底什么是对，什么是错真的有人能说清吗？如果说，因为我们习惯了身边的人，不是男人就是女人这个事实，因此认为这是‘对‘的话。

    那么，明显游离于判断体系之外的扶她，她们往往会被标注上‘错‘这个标签，或许，没有人能说清，为什么扶她就是错，为什么我们更愿意去帮助那些身体残疾。

    甚至心理残疾的病人，却从不愿正视同样身体充满缺陷的扶她？更何况没有一个扶她，愿意自己生为扶她吧

    伟大的哲人，之所以能够称之为哲人，往往是他们具备了超乎常人的认知能力，先于整个社会，提出先进前卫的理念。

    甚至是不为世人所接受的理念。在我狭隘的知识结构中，我依然还记得，小时候课本上，那个名叫哥白尼的男人，以及那个叫做伽利略的男人，都曾为了一个叫‘地球是圆的‘这个简单的道理，被坚持天圆地方的大多数人所迫害。现在回想起来。

    这些哲人的思想，因为已经渗透进我们每个人的生活，而显得高尚而自然。那些维护着旧有思想的恶人们，反倒成为了后世唾骂的对象。

    只不过如果我生在哥白尼的时代我又是否敢推翻自己的习惯性认知，去承认哥白尼所提出的，那个貌似不可思议的设想？既然上帝创造了男人和女人，那么男人和女人就如同天上的太阳，地上的河流一样，有... -->>

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