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，中以行正也。
爻辞解析
“曳其轮，贞吉”。将车轮向后拖曳，让它缓缓前行，还能持守正固，获得吉祥。这是什么原因？因为九二居中位，它虽不正，但居中位，中也为正。“中以行正”，九二当然是吸取了初六的教训，它有自知之明，它深知自己还处于坎险之中，不能贸然前行，所以，将车轮还要曳着一点，这就是一种谨慎守正。
六三：未济，征凶，利涉大川。
象曰：未济征凶，位不当也。
爻辞解析
六三，阴居阳位。未济，还没有渡过，向前，还是有风险。但是，又利涉大川。明知征凶，还要涉大川，为什么？因为尚未济呀，还没有渡过，难道能中途而废吗？前面的成功不也是在风险中渡过来的吗？所以说，用这种勇气，迎难而上，这样才利于涉大川。“位不当”，这说明此处位不当，闯过了这一关又会位当，又会柳暗花明。所以说，不要看见“征凶”，就畏缩不前。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
象曰：贞吉悔亡，志行也。
爻辞解析
“贞吉，悔亡。”九四，阳居阴位，与六三相反。如果是守持正固，就能获得吉祥，也能消除悔恨。“震用伐鬼方”，就是用雷霆之师讨伐鬼方。这里是一种比喻，在既济卦九三里，是用来说成功胜利之后，必须总结经验，最大的经验就是小人勿用。那这里又是说明什么问题？
我们来看。“三年有赏于大国。”三年已经取得胜利了，而且被封赏为大国的诸侯。这里是用来说明胜利之后就应该奖赏。但这里仅仅是说奖赏吗？“志行也”，哦，说明九四立志于救济的这一种志向。这里还是说明未济，还要济，未济而豫济，未济而要济。正因为未济，所以还是要济，这样坚持不懈。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
象曰：君子之光，其晖吉也。
爻辞解析
贞吉，是持守正固，可获吉祥，没有悔恨。“君子之光”的光，这里有几种意思，一种是荣光，获得了奖赏。另外，还有一种道德之光，一种智慧之光。有人将它比做君子之德，表现在它成功以后还要继续执行它的未济之业。“君子之光，其晖吉也。”这当然是一句赞美之词，但是赞美什么？六五是居上卦离卦之中，文明之举，它有光啊。它不仅自己能持守正固，获得吉祥，没有悔恨，而且，以柔居刚位，与下卦的九二相应。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
象曰：饮酒濡首，亦不知节也。
爻辞解析
上九，是阳居阴位；既济卦上爻是上六，是阴居阴位。“有孚于饮酒”，孚，是讲诚信；饮酒，这里是讲举杯庆贺。这里所讲的诚信应该是指一种信心了，它有一种必胜的自信，举杯庆贺，它没有咎害，是好事，不是狂饮，不是“濡其首”。“亦不知节也”，马上回头又来警告，喝酒不能沉迷于酒色。