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，天道之下，岂能违之？”姜子牙只得下山，收拾琴剑衣囊起身，拜别元始跪而泣道：“弟子领师法旨下山，将来归着如何？”元始道：“你今下山，我与你几言，你自然便知：溪石上垂竿直钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权，诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。
元始讲完又道：“虽然你去，还有上山之日。”子牙拜辞元始，又辞众位道友。带行囊出玉虚宫。
姜子牙下山后先去投奔兄讨得一房正妻马氏，后姜子牙与宋异人后院收得五鬼为仆，打发到蚊椽山，而马氏整日嫌弃姜子牙一事无成，二人争持不下，姜子牙便于一纸休书与她，马氏自回娘家不提，姜子牙记起元始天尊所言，便辞别兄长，奔赴蚊椽寻访明主而去。
姜子牙自到蚊椽之后，隐于溪，垂钓渭水。一日子牙垂钓做歌吟唱，却来一樵夫武吉与子牙对唱两句，二人通名好。樵夫大笑，子牙问道：“为何大笑。”樵夫武吉道：“我笑你自夸，自称圣贤，却用得直勾钓鱼。”并将钓鱼之方告知姜子牙。子牙却道：“你只知其一，不知其二。老朽在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”武吉笑道“你这个人也想王侯做。看你那个嘴脸不相王侯，你到相个活猴。”正在得意，却被姜子牙点出他今日入城将会杀人。二人却是不欢而散。
武吉却没想到，他进城的时候，扁担换个肩头，却将门军王相，夹耳门一下，即刻打死。恰巧文王路过此地，问清缘由后道：“武吉既打死王相。理当抵命。”便当即为吏，将武吉禁于此间。文王往灵台去了。蚊椽因文王先天术数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此刁钻之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。且说武吉被禁了三日，不得回家。武吉思母无依放声大哭。散宜生往南门过。见得武吉如此大哭，待闻名缘由后便带武吉至文王前。禀明武吉冤屈之后，文王特赦武吉回家探母，武吉回家见到老母，告知自己所犯罪恶，最后随口提了姜子牙一句。却被老母提醒，着他前去求姜子牙救命。武吉来到渭水西边见到姜子牙。当即跪拜恳求姜子牙救命。而后姜子牙收武吉为弟子，传武吉一法躲过文王先天术数。数日后武吉便早起挑柴货卖。申时乃到姜子牙处听讲兵法。而文王见到武吉一去不回，便以先天术数演算。却得到姜子牙蒙蔽的结果武吉畏罪跳崖，却信以为真，不再过问此事。
一日文王夜梦飞熊，便知贵人出世，于是清早便同众文武出郊外行乐，共享三春之景，同时也为寻访圣贤。行至一山，却被渔翁吟歌打动，俱都认为做歌者乃是一大贤，文王隐隐觉得此人便是自己贵人，忙叫住渔人询问，方得知外三十余里溪一老者所做，于是众人乃转道向溪而去，半途却又闻溪老者所做歌谣，文王寻贤之心更甚。加快步伐溪而去。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”
文王听得歌声，抚掌叹道：“此中必有大贤。”旁边散宜生却发现那人酷似武吉，便将其抓将回来，武吉躲之不过，便交代道：乃是溪一老人，姓姜名尚字子牙，道号飞熊；将武吉收为弟子，并做法救下武吉。文王得知后大喜，却是姜子牙道号与文王梦境相合，定为蚊椽贵人。便着武吉带路前去寻访姜子牙，却是未能一见，得散宜生提醒后访贤礼数不足，于是文王只好带队而归。
文王从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，文王摆列车马成行，前往溪，来迎子牙。封武吉为武德将军。文王率领百官声势浩大，直径出得蚊椽，不知多少百姓来看文王迎贤。文王于三十五里外停下车马，仅带散宜生步行前去，终在溪边见得大贤，悄然立于姜子牙身后，姜子牙明知驾临。故作歌道：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”子牙歌毕，方才出言，经过一番礼请，文王终请的姜子牙出山，于是拜请姜子牙同车而行回得蚊椽，文王升殿，子牙朝贺毕，文王封子牙为右灵生丞相，子牙谢恩。子牙相国有方，安民有法；件件有条，行行有款。却是，哪吒引杀劫，道祖隐天机，子牙入西周，九州杀劫动。