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百年古寺慈云寺香火鼎盛，主殿供奉着观音大士，偏殿一隅是送子娘娘，香客络绎不绝，尤其是每逢初一、十五，往来的香客更是多不胜数，香烟徐徐，缭绕三尺。
寺庙门口有棵长了树疙瘩的老杨树，树龄有好几百年了，树干粗得有几人环抱，树荫宽如伞，老杨树下摆了几个卖凉水和小吃的摊子，也有人几篓水果往地上一放便叫卖起来了。
老树头的凹洞处有张竹编小榻，它既不是桌子也不是平铺在地，而是用两条细竹条编成的吊绳吊起，绳头各有个吊钩，一边一个在枝干钩牢，犹如吊床般的竹榻还放上几个竹篮子。
引人注目的是竹篮子是穿上衣服的，裁得方方的四角方巾绣上了柳条和桃花缠着篮筐，叫人看出那是个篮子却瞧不见褪了色的竹子，提把上还用方巾扎出仿真的海棠花，风儿轻轻一吹，花瓣儿似乎跟着一动。
“那是在卖什么？看起来挺有趣的。”
“好像是帕子，远远看去像朵花”
“要不要过去瞧瞧？”
“这街坊邻居的，去瞧上几眼也好。”
说人闲话者到处都有，只要有人就一定有家长里短，几个来上香的妇人聚在一块，不三姑六婆一番实在心里难受呀！
禁不起好奇心，再加上一发现好东西就两眼发亮，两名妇人迫不及待的赶上前，抢着卡个位置。
“周婆婆瞅瞅，这喜雀登梅绣得可好，你家喜妹快说亲了吧，买条帕子添妆。”蒲恩静笑得不卑不亢，眼神清澈得宛如山前湖水，映出满山的湖色山光。
她说话慢，动作也慢，慢条斯理的拿起一方月牙白帕子，不是上等的布料，摸起来有些粗糙，但是帕面一摊开，半幅喜雀登梅绣在左上边，右下角是细腻的水纹，有种岁月静好的宁谧。
送人自用两相宜，这图有喜讯到的含意。
“哎呀，真好看！苞真的没两样，这喜鹊活灵活现的模样像随时要从帕子里飞出来似的。”手真巧呀！把花朵儿都绣活了，真不知这是怎么绣的，浓淡明暗配得恰到好处。
“陈大娘，这块枕套绣上榴开百子图，意喻着多子多孙，二强哥刚娶杏花嫂不久，要不拿一块回去垫垫枕头，让你年头年尾抱两孙。”古人的生育力呀，不容小觑。
十七儿郎十六妇，当爹又当娘，蒲恩静每每看到十来岁的少年少女手里或抱或牵着稚子就心惊不已，尚未发育完全的身躯生儿又育女，实在是苦差事，自个儿都还是孩子呢！孩子带孩子，一窝子心智未开的小娃儿哪教得出好的下一代。
再者，生育是生死大关，娘亲身子未长开便生子，难怪婴孩夭折率相当高，连带着早婚早育的父母也不长寿，二十一世纪是人生七十才开始，这里人生七十居然是古来稀。
在她原本的年代，长寿不是难事，医药与科技的发达，人造羊都发明了，要活到百来岁根本不是稀奇事。只是年纪越大越孤单，为了三餐温饱，儿孙大多出外打拚，很少能留在故乡承欢膝下。
人情淡薄，人与人越来越疏离，骨肉亲情在现实压力下常被轻易地忽略，总以为日子还长得很，有得是机会孝顺，殊不知一眨眼，那流水似的年华转眼即逝，再回首已是白发苍苍，孝顺父母成了挽回不了的遗憾。
“啧啧！真会说话，人长得漂亮嘴巴又甜，出得厅堂又入得绣房，将来谁娶了你都是天大的福分，你娘可要哭死了。”陈大娘一双眼珠子死盯着象征百子千孙的榴开百子图，巴不得明儿个就能抱着白胖孙儿出来炫耀。
“我也嘴甜，大娘买一条吧，十文钱一条哟！买十条送一条，我二姊说的，大娘用了我二姊绣的花帕子就会美得像帕子上的花一样，又好看又美丽。”小小的童音甜得叫人心软。
一个胖娃娃从悬空的榻子下探出，个子不高却拚命踮高脚尖的俏皮模样让人看了芫尔，忍不住摸摸她的头，这一摸，不禁讶异那触感竟是滑细异常，彷佛是上等的丝绸。
蒲家小女儿的柔顺头发，大半功劳是来自... -->>
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