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“兀那书生，子曰，知之为知之，不知为不知，是知矣。你休要信口开河！”方知行怒火上涌，大声喝斥道。
“咦？”两个书生惊讶地看过来，似乎正待发作。却被另一个书生拦住。那书生拱了拱手：“兄台请了。我们兄弟出言唐突，还请恕罪。”
方知行勉强拱了下手。见他们不再胡言乱语，便要告辞。那个搭讪的书生却又道：“在下李石，字子玉，兄台言语不俗，不知在下是否有幸与兄台结交？”
“方知行，字明达。”
“方兄可是识得刚才那些女子？”
“这都是继昌隆纺织厂的女工。”方知行瞪了开始出言不逊的那个书生一眼，没好气地说道：“地地道道地良家子，都是身家清白的好女孩儿！”
“继昌隆的纺织女工难怪，难怪！”李石恍然大悟，他地两个同伴也面露愧色。
继昌隆新工石被砸之事已经过去了三个月了，那次騒动不但没有使得继昌隆的建设中断，相反，仅花了一个月时间，继昌隆的部分厂房便开始试产。临安罗织坊的织工，还有附近贫户人家的女孩儿和大嫂媳妇，瞅着那丰厚的报酬便眼红，最初还只有三两个人忸忸怩怩地来报名，好在接待她们的也是女子，而且再三强调女子所在的厂房与男子隔开，门户极为森严。结果没多久，继昌隆便不得不贴出告示，人员已经招满。
这两个月来，继昌隆地第一批女工们已经拿得了两次收入，这两个月的收入，并不比她们地父兄少，甚至她们可以凭着这收入养活全家。
“原是我们错了。”被称为子房的正是石良，他恭恭敬敬地向那些女子离去方向行了一礼：“错便是错，有错要认。”
这些女工当中，颇有些是为生计所迫，又不愿为人奴婢甚至堕入青楼的刚烈女子，她们的名声极好，甚至有些为明心志，专门盘起头来誓志不嫁。
见他们如此，方知行的怒气消了，觉得这几人倒不象初时那般面目可憎。
“方兄，相会即是有缘，既是认识了，可否与我等一起赏游？”另一个书生也拱手：“在下姓陈，名安平，字易生，这位是石良，字子房。”
四人再见过礼后，说起话来便亲热了些。方知行原本就是书香子弟，虽不曾入学，但跟着父亲后面耳濡目染，再加之在“商务书局”校书时开阔了眼界，也算是博古通今。四人聊得正是兴起的时候，忽然听得铜锣声响起，接着爆仗齐鸣，原来不知不觉之中，那龙舟赛已经开始。
与此同时，在被称为“兰桡”的御舟之中，赵与莒与崔与之等重臣共座于上，观赏龙舟夺标之赛。当御舟出现在临安百姓面前时“万岁”的欢呼之声不绝于耳，百姓纷纷拜倒。
“却是扫了黎庶之兴。”赵与莒有些感慨地道：“朕与卿等这一出来，百姓原本可以站着赏龙舟的，如今却只得跪着。天子与百官，便是无意扰民，一举一动也会生出事端来，诸卿不可不查之。”
“陛下圣明仁厚，百姓不以跪拜为劳，实是出自挚诚！”薛极道：“陛下既是不安，不如令内侍传旨，今日赦礼。”
赵与莒点了点头，对着内侍吩咐，那内侍是嗓门大地，但唯恐太过嘈杂，百姓仍听不见，便又叫了几个同伴一起到得船舷大喊：“陛下有旨，今日与民同乐，无须跪拜！”
他们这一喊出去，百姓又是一阵欢声雷动。
“陛下，那胡酋当如何处置？”虽说是来赏龙舟地，但魏了翁的脾气，还是让他将政务带上了兰桡。赵与莒不以为意，看了看崔与之，又看了看葛洪，薛极不用看了，他定然是唯自己之命是从地，但崔与之与葛洪这两个老狐狸，只怕心中各自有各自的打算。
“这却是李邺给朕的一个大麻烦，若是在战阵之上杀了，岂不简单了事？”赵与莒道：“看来打胜仗也有打胜仗的烦恼，诸卿以为呢？”
众臣会意地笑了笑，这种烦恼，他们巴不得天天都有才好。
“献俘太庙之事，臣已经准备好了。”礼部尚书程第一个说话，做这种事情，他可比操办当初迎杨妙真入宫要积极得多，他脸上也是兴奋的红光：“此诚国朝未有之大胜，陛下扬威远国，宜上尊号。”
听得他又提起上尊号之事，赵与莒摆了摆手，有些不耐地道：“朕不好这虚名，若是上得这尊号，万国不动刀兵，百姓安居乐业，朕上一百个都无妨，但若是民生凋蔽烽烟四起，上一万个字的尊号也无济国事！”
程脸微微一红，原本他以为天子年轻，必然好大喜功的，上次拒绝上尊号不过是做姿态罢了，现在才想起，这位天子信仰的是功利之说，于国无功于民无利之举，他是能省便省的。
“以唐太宗待颉利之制如何？”郑清之问道：“留之于行在，或可以之羁绊蒙胡？”
“蒙胡禽兽之邦夷狄之国，安知忠孝节义？”魏了翁摇头道：“以国朝待南唐后主之例即可，羁绊之策，只怕行之不通！”
“魏尚书言之有理，臣以为蒙胡失了虏酋必起内讧，待得其内乱定时，再将这虏酋放回去最好。”
这是葛洪的主意，看是宽厚，实际上却极阴损，蒙胡内讧之后产生新的首领，再将铁木真放回去，他必然要与新首领争斗，又回有第二轮内讧产生。
“臣以为当杀之以慰阵亡将士之灵。”岳珂断然道。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”赵与莒在心中默诵了一句传说中岳珂祖父所写的词，然后笑着转向崔与之：“崔卿为何迟迟不语？”
（修改加入：活抓铁木真了，接下来就用月票来砸吧，看看能不能用月票把他砸死。）
注1：宋人过端午节，是指五月的第一个“午”日，而不是象后世一样固定在五月初五，宋人周密的武林旧事中，便记载了一次端午，是五月初一。炎黄元年也就是西元一二二六年，这一年农历五月的第一个午日是戊午日，也就是五月初四。