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在最底层的普通百姓来说，是体现得最深的；所以他们思想觉悟得快，不会为当前一点点利益所诱，一些迷雾所蒙蔽。确切来说，受苦受难的黎民百姓上过当，都看清了残暴的蒙古人的真面目，要使他们相信蒙古人不再侵略，那比登天还难。如此看来也不需要孙大哥的广播宣传，人们心明眼亮，自然心中有数了。
这正正说明历史不是说改变便改变的！如果历史因我而改变了，也不会有现在的我来到古代。我最清楚自己，自己无论如何也不会肆意修改历史。即使是无意触动历史，只要一切都是无意的，只怕也是上天早已安排的事，到了我那个时代，在这里生的事都必然成为既定历史，记载在史册的了；而只要我有意改动历史，说不定一旦产生这个念头，我便即暴死某处了。
若然是换作蓄意篡改历史的人，却又不可能来到这古代，以免他干出一些破坏‘历史秩序’的傻事来。看来冥冥中自有主宰，这似乎便是天命吧？难道难道天上真是有神灵吗？”
愈想愈觉得这个世界不可思议，他理了理头绪又想：“历史正如一条长河，无拘无束，自由自在，一如既往地流淌着；时而惊涛骇浪，乱石穿空，时而风平浪静，哗而不乱。
即使不经意落下一块小石头，只会溅起轻微水花，不至于引起轩然大波，对长河流淌的步伐可以说是影响甚微。身处古代的我，改变历史自然是不肯的，要不想影响历史的展趋势，所应充当的角色便是这小石头，或者说一颗可有可无的小沙粒。
人生总得有所作为，即使无大作为，亦要有小作为。否则虚度一生，碌碌无为，何颜以对天地？”他这样想着，却万万想不到将来生的惊天动地的事情，正是由于自己这所谓的“小沙粒”引起的涟漪所波及引起的，这是他始料未及的。
天伦和孙雨星没想到老百姓竟比朝廷中所谓的有识之士更要清醒明智，如此一来，便可省去他们不少的“宣传工作”了。三人与众人边谈边喝酒，当真喝个不亦乐呼，大醉而归。
第三日，纪天伦和孙雨星便说去襄阳打听宋金战况，沿途顺便大肆宣扬蒙古的阴谋。孙斌被留在四川攻书自学，以便应考秋季的“解试”即是州试。原来，孙雨星建议他借此良机考取功名，还说凭孙斌这等才学见识，只要在剩下这三四个月内努力攻书，要考个举人是不难的。
古代人往往认为读书最有出头，及第为官是为上等，务农次之，而经商最为下等；是以自古有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。宋真宗有诗写得最清楚不过了：“富家不用卖良田，书中自有千钟粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”
孙斌是少年心性，虽然无心入仕途，却对这吸引了中国文人一千多年的“科举”产生浓厚兴趣。他很想亲临其境，看清楚士子应考究竟是何等境况；而且，他也想试试自己身手，凭着自己通晓千年文化的才学，是否便能应付得了呢？自己不过是见识一下而已，也不会真个以身试法，存心改变历史，这样一试又有何妨？
但要参加科举考试一定要有个人身份证明，于是孙雨星帮他到当地官府处办理一个户籍迁移证明，户籍署名是“莫斌”二字。原来孙斌不想自己的名字出现在史册上，取了个“莫”姓，意即从此再没孙斌这个人了，他算是完完全全融入这古代了。<混世奇英传之古玉奇缘第九卷第五十五章千里神行盗亦侠（2）"><混世奇英传之古玉奇缘第九卷第五十五章千里神行盗亦侠（2）色情、非法、抄袭">色情、非法、抄袭，我要举报！