学会与寂寞为伴 (2/2)

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词中自嘲自己家屋是：“笑我庐，门掩草，径生苔。”这足以见他当时身处的环境是何等的寂寞。就是在这样的环境中，他读书写作，潜心创作，生活虽然看来索然无味但他却饶有兴味：“味无味处求我乐，材不材间过此生。”可见，成大事者大都善于和寂寞打交道，和孤独交朋友，这是一门艺术，也是人生的一种境界。

    和寂寞相处要神情专一。孔子在谈到看一个人能否成就一番事业时总结出三种方式：“视其所以，观其所由，察其所安。”意思是看他的所作所为，观察其由来始末，了解他的内心寄托。所谓“安”按现代人的理解就是“心安理得”心绪宁静。宁静，是一种厚积薄发的蓄势，是与轻浮焦躁全然有别的人格修养“非淡泊无以宁静，非宁静无以致远”惟心境平和的时候，人才能专一，惟其专一，人才能隐默自守，从从容容，心无旁骛，才能真正做到可为世态炎凉所感，但不为人情冷暖所动，一心干自己的事。其实，人的智商没有大的差别，差别往往在于专注事物的程度不一样。投入精力不一，结果就会大相径庭。

    要耐得住寂寞，就要自觉抵制来自各方面的诱惑。礼记中讲：“人生而静，天之性也，感物而动，性之欲也。”可见感物而动是人之天性。人寂寞久了，更容易感物而动。寂寞常常在人想入非非时钻空子。它不知深浅，你越是困惑烦恼、物欲萌动，它越是和你套近乎、拉关系，这就考验你怎样把握自己，不给它可乘之机。因此，必须要保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素；必须要保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，闲处不闲，静处不静，躁处不躁。这些对自己形成一种动处守静的人格和习惯都是非常重要的。

    耐住寂寞，是一种长期的心理修炼和性格磨砺，是旷日持久的自己与自己较劲，是自己战胜自己的过程。古人称五十岁是人的知天命之年，泛指此时是人的成熟黄金阶段，对自己偶然的一生算是有个来龙去脉的理解和认识。古人在总结人生经验时总是把它和“命”联系在一起，总结出“天命”、“立命”、“正命”等一系列的名词并细说了它们的内涵。

    人虽生活在无可计量的偶然性和变化中，但决不失去自己主宰自己的主动性，这叫“知天命”“夭寿不二，修身以俟，所以立命”“知命者不立乎岩墙下；尽其道而死者，正命也”（孟子尽心上）。这种“立命”、“知命”、“正命”一方面明确了人自身的局限性，另一方面也明确了人生的某种可能性，其意义都是在鼓励人们正确认识和对待自己的人生，把握住自己命运的决定权和主宰权，而绝非听命、任命、宿命。

    由此可见，消极地对待寂寞，囿于寂寞，不是积极向上的人生；善于和寂寞相处，战胜寂寞，才是积极进取的人生。

    人生感悟：

    享受孤独寂寞，如同享受罗曼蒂克的潇洒与热情，走向美妙的灿烂永恒，让一切颓卧在记忆的斑驳角落，灵魂开始自由飘荡，最终于达到天人合一的境界，被自己而征服，为自己而感动。