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拔，但并非固执己见之人。除了在军务方面，他有时候会力排众意，独断独行。其他的事情，通常都会找人商量后再做。大伙商量时，可以各抒己见，但得出结论后，却不得拖延抵触。新政试行这两年多来，大都督府内部从来就不只是一种腔调在说话，但由于文天祥能接受大伙的建议，并倡导‘从众’与‘妥协’，所以，大伙嚷嚷过后，总是能找到一条彼此都能接受的办法来。
恐怕，所谓的约法会，亦是如此。文天祥看到自己的办法别人接受不了，就把各方力量集中到一处，商讨个折中策略。
“这样做，未免错过了北伐两浙，恢复旧都的大好时机！”一瞬间，黎贵达又忘记了自己此刻属于哪一方，惋惜地想。
“也许这样做了之后，内部将来有争端，却不需要用武力来解决。妙计，放在盛世中的确是个妙计。但用在此刻，却是一招臭棋！”忽必烈从沉思中回过神，抚掌叹道。
他终于明白了文天祥欲做什么！汉人向来可同患难不可共富贵，自己大军压境，所有人当然唯文天祥这个马首是瞻。但此刻自己把兵马都抽调到了北方，文天祥轻松得了福建和两广，地方大了，危机不在眼前了，各方势力的心思恐怕又活泛了起来。
加上文天祥这个大都督府名义上本来就隶属于残宋朝廷，而残宋朝廷的威望和能力对派力量根本无法压制和平衡。这样，残宋几个月来看上去军事上顺风顺水，实际上各派力量已经面临了对决的边缘。
文天祥动用武力去压，恐怕会动摇其地位和忠臣形象。于是只好先进一步，抛出个选举，再退一步，玩一招约法。一进一退之间，与各方力量讨价还价，最后通过约法来把各方力量整合于自己之手，彻底将残宋朝廷和士大夫们架空。同时利用约法，束缚住军中的实权派将领，让他们不得居功自傲。
这一手，漂亮固然漂亮，却过于婆婆妈妈，失去了英雄本色。按忽必烈的想法，如果换了文天祥为自己，面对这种危机，何不快刀斩乱麻地直接动手砍。虽然过程血腥些，大敌当前，早一日在内部竖立起绝对权威，早一日可以整顿兵马全新迎战外敌。
“文贼见识有限，自然不如陛下般高瞻远瞩！但在福建，其地位的确已经无人可动摇。经此约法后，恐怕更没有人相信他是个窃国权奸。今后无论想干什么，都有无数人前仆后继为其开道了！”黎贵达不着痕迹地送了忽必烈一记马屁。内心深处，却不认同忽必烈的理解。
对于文天祥，黎贵达的感觉一向很复杂。一方面，他佩服文天祥的人格和能力，以及他身上那种为了国家不顾生死荣辱的精神。另一方面，他却恨文天祥不符合自己心中的完美形象，恨其不采纳自己的建议，甚至不重用自己。或者说，他最恨为什么自己不是文天祥，或者天书的好事为什么没让自己遇到。这种敬畏与恼怒交织的感觉让他的表现一直很矛盾，几乎无时无刻，都想与文天祥背道而驰，指摘其错误。但当别人说起文天祥的错误时，黎贵达内心深处，又会想到，文天祥也许是对的，只是世间除了自己，没有人能了解他的作为。
自己是文天祥的知己，是其劲敌。除了自己，没人能了解他，毁灭他。同时，也没人配了解他，毁灭他，甚至忽必烈也不能。自己与他就像周公谨与诸葛孔明，整个时代必然被自己与他所照亮，其他所有人，不过是折子戏里的龙套和陪衬。黎贵达想着，想着，目光中露出了几分痴迷与疯狂。
“朕也不一定是见识就高于他，而是我们蒙古草原上有个规矩，叫追随强者。做强者的奴仆并不丢人，因为强者是世界的主宰，只有强者才能给大伙指引正确的方向，带领大伙开辟领土，应对劫难。所以，当年以木华黎、者别这样的英雄，都匍匐在成吉思汗脚下，甘为大汗的鹰犬。而你们南人呢，虽然有天地君亲师的顺序，却个个都以为自己是天下第一人，除了自己，别人都是傻瓜笨蛋，所以有力量也不能向一处使。文天祥的办法，可能是不得不为的办法。”忽必烈不理会黎贵达的马屁，自顾自剖析起来。
看到大汗终于解开了心中疑问，呼图特穆尔也很高兴。虽然他觉得南方的事情未必就如此简单，但今晚得知的火炮规格和配制，又能推算出文天祥短时间没有力量给帝国的南方制造更大的混乱，已经基本上达到了召见黎贵达的目的。
追随强者，可怎样才能判断谁是最强呢？追随错了怎么办？黎贵达在心中反驳道，望着忽必烈明澈而自信的眼神，脑海里，突然清晰地想起文天祥的几句话。
当年破虏军刚刚打下福州，文天祥在福建北三府试行选举，以应对士人不肯出门做官的尴尬局面。黎贵达曾经质疑文天祥的做法，认为其过于异想天开。
当时，文天祥曾经说道：“纵使不能抓住机会，让这个时代进行一场哪怕是简化的普选，至少，也要慢慢订立一个契约，把平等诉求以文字的方式表达出来，写进律法，让后世追求平等的人，从此有一个法律依据。”
当时，文天祥的目光，与此刻忽必烈的目光一样坚定。
那一刻，文天祥还说道：“新政一时有缺陷不要紧，大伙可以慢慢改，慢慢修补，甚至根据现实做出退让。怕的是以缺陷为借口推脱，明知这样做有好处也不去尝试。这样无限循环下去，整个民族会永远沉沦，永远拘泥于古，不再向前！”
黎贵达发现，自己终于明白了文天祥的真实意图，但他不想说出来。说出来，估计忽必烈也听不懂。