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皇甫氏一帮人来到后院放杂物的棚子间。从旮旯里翻出一个破布包，随手甩在地上，把一堆半半咯咯的干粮块子弄得一地。小丫环心痛得一下子扑了过去，又扑地一下子跪起来，眼泪哗哗的盯着皇甫氏，吓得混身直打哆嗦，向着皇甫氏磕头说：“太太饶命，再也不敢了”
胡妈上前照着她的屁股打了起来说：“这粮食都是老天爷给人活命的东西，你这么糟蹋不怕天打雷劈吗？”
皇甫氏也生气地说：“你一个穷人家的孩子，咋这么不心疼粮食？”
小丫环吓得直叩头，额头上已经渗出了鲜血还在求饶。胡女不知如何是好，站在一边“哇”地一声也陪着她哭了起来。
皇甫氏的心也软了下来，再看不下眼去，对着跪在地上的小小的身体说：“行了，别这样了，下次再不准糟蹋东西了。”
胡女见母亲这般说，忙上前拉起小丫环问：“打坏没有？”
皇甫氏缓和了声调问小丫环：“你是种田人家出来的人，知道这吃的东西来得不易，家中缺的就是粮食，为什么不可惜这么多吃的东西？”
小丫环噎住了哭泣，半天才吞吞吐吐地说道：“我小弟从没吃过干粮，我妈他们快饿死了，是我自己省下来的。”
胡妈说：“你能省什么，你哪天不是吃得饱饱的？
小丫环说：“我没吃多”
胡女上前拉住小丫环的手，问她：“是留着给你小弟？”
小丫环点了点头，又抬起头看了看皇甫氏。
皇甫氏差点落下泪来，咽了两次喉咙才说道：“卖你的钱还够他们吃些日子，以后我会帮他们，不用你管这些事了，好好在府里陪小姐吧。”她对着两个小女孩挥了挥手，直直地看了小丫环好一阵子。
一天，胡女看小丫环整天忙碌不休地被管家支使，要干很多活，便问她：“你想家不？怎么不回去？”
小丫环不说话，流着泪发呆。胡女对她说：“别哭了”又说：“我让娘送你回家吧”说着便要去找娘。
小丫环忙拉住她说：“我不回去，这里好。我回去了，家里还多一个吃饭的。”
乳母走过来对胡女说：“傻孩子，这些事不是你管得了的。她和你不同，你生来就是享福的，她生来就是干活的，都是前生修来的，咱们凡人谁也改不了。”
胡女问：“啥人能改？”
“那得找阎王爷，请阎王给她重批个字。”
为这事，胡女特意去了好多个寺庙去找阎王，对着那些泥像说了很多话，求了很多情，也没有得到阎王爷的回答。有时夜间起来，让丫环和她一起烧香求阎王，也不管用。于是她又来找乳母问：“我找了那么多阎王，咋不管用？”
乳母哄她说：“阎王不管这些小事，你不是皇女吗？这样的小事你管就行了。”
“我咋管？”
“你给批个字就行。”乳母说完，做其它的事去了。
胡女却当成了真事，认真捉摸起来。第二天，她跑到书房，拿起笔在一条白绢上勾勾巴巴地写满了笔笔划划。正在她得意之时，赶上皇甫氏走来，母亲问她：“你在这里捣的什么乱？”
胡女自我得意地说：“是天书，让小丫环不再干活。”
说完又求皇甫氏，不让别人管制丫环，让丫环整天跟着她。皇甫氏不理睬她，她便几次三番地去求母亲。磨得皇甫氏耐不住性子，终于把小丫环专门配给了她。胡女这才心满意足地告诉丫环：“以后你只跟着我就行了。”
从此，小丫环真的跟着她，很少再干那些苦脏累的活计，管家也不再管她了。
*******
一日，胡国珍闲来无事，对皇甫氏说：“女儿聪明灵利，不要让她跟着家中粗人学坏。我打算给她聘个先生在家中教她习文练武，你看如何？”
皇甫氏说：“正该这样，只是所聘之人也要知道根底，又有真本事才好。”
胡国珍道：“我要聘的人叫栾云，原是南方宋朝皇上的弟弟。丹阳王刘昶的舍人。曾为宋皇献计除掉萧鸾，可是刘家皇帝哪有什么眼力？不久萧鸾篡夺了刘宋的山河改为齐朝。他在南边占不住脚，跟着刘昶投奔到我朝，皇上封刘昶为宋王，这栾云跟着刘昶也在彭城落下脚。后因宋王病故，他不满我朝官员对他们南来之人的羞辱，发誓再不为官，才流落到我们这个地方。这人十分了得，不但精通箭法。武艺高强，还颇晓诗书，真是难得的全才。他因家室都在南方，无处定居，至今已经流落到临泾两年有余，专靠开馆教学为生。”
“既是这样，就让他在我家外院安顿，每日在家里教练女儿吧。”
夫妻两人商量完，自去办理各人的事。皇甫氏直去后院，到女儿住的阁楼安排女儿读书之事。胡国珍想着女儿太小，独自学习恐怕坐不住，又安排亲戚家的一个孩子来陪女儿读书。
这陪读的是个男孩，叫郑俨，年仅八岁，长女儿两岁，生得秀美聪慧，十分惹人喜爱。郑俨的祖父辈有人曾在朝中做大官，后获罪贬官。他父亲怕朝中有人报负受到牵连，举家投奔胡府充当一名记室参军。就是上次大难之中仅剩下的那个人，因此两家来往十分密切。胡国珍很是看好郑俨这孩子，时常带到家中来玩耍。因郑俨和胡女是表兄妹关系，所以平时来往两小无猜，很是亲切，两家大人看着也都高兴。
自从栾云当了教师，两个孩子学习十分用心，长进都很快。特别是胡女，不论学文还是习武，一点就破，一看就会，还很爱提问题，爱显示自己。郑俨却因寄读在胡家，处处小心，事事忍让着胡女，总是看着胡女的眼色行事，不敢越雷池一步，反倒显得呆板些。每当老师提出问题，郑俨常常不敢先答，有了问题也不敢提问，胡女常叫他傻子。两人在一起时，胡女虽不以主家而凌越在上，却也让人看出小小的胡女为主，高大的男孩郑俨为辅的架式来。时间长了，胡女自己也看出些眉目来。有时栾云在讲习的时候提出问题来，胡女有意不答，偏偏站在一旁，两眼看着郑俨，意思让他先答。郑俨不敢抢先，憋得脸色通红，她却趁他发呆的时候，一鼓作气回答得圆圆满满，然后用手点着郑俨的脑袋说：“傻子。”
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公元494年，北魏开始把国都从原先的平城现大同市迁往洛阳，乘势改革了旧的国家制度，弃北方习俗，改鲜卑官制。法律。礼仪。典章为汉制。学习并沿袭汉人风尚，使用中原语言和文字，穿汉族服饰，改北蛮姓氏为中原姓氏。朝庭皇族原本姓拓跋氏，改为元姓。以下主要的大姓，如：丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陆氏，贺赖氏改姓贺氏，独孤氏改姓刘氏，贺楼氏改姓楼氏，勿忸于氏改姓于氏，纥奚氏改姓嵇氏，尉迟氏改姓尉氏等。使这八姓贵族的社会地位，与汉族北方的最高门第崔。卢。李。郑四姓相当。
虽然有些遗老遗少为此争议不休，却也给那些南方过来的人，特别是那些南方文士出身的人充分发挥自己专长，带来了最好的机会。栾云本是一身高技，按理说应借此机会显显身手，可是世事并非如人所想。虽然也曾有人看重他，寻他出来做官，无奈那些欺生。排外的陋风俗气真的让栾云伤透了心，他便一心地隐居下来。
胡女在学习方面历来很主动，随着年龄的增长，除枪棒武艺不如郑俨外，她的文学和箭术特别长进，远远超过了郑俨和所有的人。
秋季的一天，从拂晓开始便阴雨绵绵，早饭后不但没停反倒变成了大雨。胡女打着伞从后院早早来到前院侧厅的学堂里，等候郑俨来上课。栾云就住在学堂的侧屋，自是过来边看书边等待学生。过了一会不见郑俨来，他估计是因雨大路远不能上课了，便与胡女商量，为她讲敕勒歌这首诗。
栾云讲：“在我朝北方，蠕蠕国的西边有个高车国。高车人属于我们中国称之谓古赤狄的人种，当初曾号为狄历，北方人都称他们叫敕勒。他们本是匈奴人后裔，其语言。习俗都与匈奴人相同。他们居住的地方就叫做敕勒川，所以歌中的敕勒川就在我们的西北。这里的敕勒。铁勒。疏勒等等都是这一带北方民族的称谓，其勒音也是北方民族习惯的发音和称呼。”
胡女问：“这个敕字，是不是与勅字相同，它们与剌同旁不同义。且发音相远，与刺同音而不同旁？”
栾云说：“正是，此四字之不同，在于前三字同为从束字，后一字从朿字。而敕与勅在于文与力之别；与剌有刀剑之差，与刺虽然发音相同，且都源于束缚。使动之义，但所用之处不同，决不能相混淆。敕为天子诏令，上天之赐也；勅则为劳也。诫也，剌则为暴戾无亲；而刺则不与它们相同，是使用利器的杀伤行为。前两字都要严格与后两字相区别。刺与剌字都是用刀，非文，更非力也，是用在暴力之处。”
胡女说：“敕勒歌本是北方人的歌，又是我们把他们称为敕勒的，所以用汉语解译，便译作敕字。这里面，原来是有这么深远意义呀？”
栾云说：“正对，敕勒歌原是按匈奴的语言来唱的，后来咱们又用鲜卑语唱，现在之词是从匈奴语翻译成鲜卑语以后，再翻译成汉语的。仅仅翻译出二十七个汉字：”敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。“便写出了天高地阔。生机盎然的北国繁茂景象。就像改制以后的魏朝大国，必将气象一新，国运亨通。”
说到这里，他停住了嘴，过一会，又叹息地说：“南朝堕落，人心险诈，自萧氏篡位以后，连年兵戈，已经是国运衰亡，不久于世间了。但愿我朝学习中原风俗，更改旧制，不落俗套。”
胡女插言道：“先生之言极是，不过我还是认为这首诗歌应该从另一个方面理解，就是：天苍苍，野茫茫，只有风吹草低的时候才能见到牛羊；这是野草过分茂盛，难免有凄凉之感。使人感到深山旷野。人烟罕至，说明北方虽然强盛，但环境也实在艰难。蛮荒之景到处都是，令人心中很有些不舒服的感觉。”
栾云听后，感到这小小年纪竟能说出这般话来，实在难得。对她点头说道：“言之有理，试说下去。”
胡女问：“现在，我们朝庭也是很不容易的，南方是强劲大国，北方是蛮横列夷，虽有百万雄兵居于中原厚土之上，也难于立足在刀剑之间。我真看不出我们的国家有什么优势的地方，要是依先生见解，您看南北比较，究竟哪边更好些？”
栾云说：“千百年来，在华夏沃土之上频动刀兵，各方强权东征西战，南伐北讨。弄得好好一个神州山河，今天这里是你的，明天那里是我的。不管是东南西北，到处匪寇流窜，百姓逃亡。现在的神州大地何处可以安居乐业？哪里能有盛世升平？虽然南北互相抵毁，但黎民之中已经是南北相杂，你中有我，我中有你，不再是哪一个王家独掌天下了。当然，天下百姓今天这里，明天那里，走到哪里都不得聊生。使得昂昂大国支离破碎，现在比较，南北国度只能是半斤八两，无所为高低。至于市井之中互相抵毁的南蛮。北虏。东夷。西戎，不过是些鼠目寸光之辈喧泄空虚罢了。国家破碎，受苦受难的总是黎民百姓，作威作福的还是公卿王孙。依我所见，同是炎黄子孙，本该共享天福，不该相互绞杀。只应言及中华，不该明分南北。”
胡女又问：“国家大略何为重，何为先？”
栾云说：“依你十几岁的年龄，提出如此问题也实在是难得的。依我愚见，所谓重者，当然是古训民为重；所谓先者却不尽然，要因时。因事。因地而言。对外要强边绥境，能战则战，不战则和，以免生灵涂炭。对内则以民为本，急则施威，缓则施恩，民在教化，不用强权，使之安居乐业，国家才能安定。”
女孩点头默思，栾云暗想：这孩子的面像端方清秀，举止大气，不思民家女孩之俗事，却常想国家大事。若要生在京都里，必是宫中主阁，只可惜了她生在这荒土僻壤之中，今后必是有些缺憾的。