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烟雨小说网 www.yyxsw.org,最快更新抬棺匠最新章节!

    “我爷爷告诉我,在遥远的古代,我们巫师在象雄古国的地位很尊贵,而且我们精通一种巫师的舞蹈名叫羌姆,羌姆是一种苯教巫师舞蹈,也称“跳神”。而在敦巴辛饶雕像的后边的画像正是记载的是羌姆仪式。人们其实认为羌姆是在佛教传入西藏后,与当地苯教教的对立斗争中形成的舞蹈形式,其实羌姆是巫师所发明和传承的,存在的历史久远,难以窥其全貌。只不过后来随着巫师的灭绝,羌姆这才被一些觊觎的佛教徒所盗用,但是他们只得其势不得其精华,因为羌姆要配合咒语才可以发挥其作用!”

    我看着那些描绘着巫师舞蹈的画像,我感觉这和汉族的巫师差别不大啊!

    或许这就是汉藏两族同宗同源的证据吧!

    紧随着,占堆巫师给我们解释道:“羌姆为藏语,也被称为卡尔羌姆,卡尔与羌姆虽然都有跳的意思,但还是有区别。以手的法印为主,并以息业的十六种仪态来供养神称为卡尔,以身体的仪态和步履节奏为主,并用十二种服妖降魔的表情来表现被称之为羌姆。”

    袁纯清听完却笑了起来:“这其实很常见啊,你没发现很多的道士在施法的时候,都是手诀和步伐相结合的吗?手诀和步法是不是你说的卡尔羌姆。道士的手诀比较常见的有玉清诀、上清诀、太清诀,以步法代表的首推步罡踏斗!”

    我急忙问道:“袁爷爷,这手诀我看林正英演的僵尸片中的手诀就有好多种,但是我就是不明白是啥意思!”

    袁纯清略作思考状,随即说道:“道士的手诀是指在掌指上的某一固定部位象征诸天星斗、十天干、十二地支、九宫、八卦、五行、四相、方位、二十八宿以及万事万物等。手指形状变幻,表示上书不同,请求的圣灵也不一样。古人用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行,用阴阳太极、两仪四相、五行八卦来演述造化的奥秘、空间的位置、时间的变换,故而通过手诀,在手上就形成了一个浓缩的宇宙图象,才有‘生于神机而造化’之说。”

    “袁爷爷,你怎么知道这么多啊!”我好奇的问道,莫不是这老家伙也是一个隐去身份的道士。

    袁纯清过了几秒钟才面露不悦的说道:“我家先祖曾经也是一个道士!”

    “我去,你是道士的后代!”我不禁的笑出了声。

    “道士怎么了,道士也可以娶妻生子,我先祖是道士,我又不是。况且你以为现在道士和和尚那么好当啊!是有学历要求的好不好!”袁纯清用手在我的头上敲了一个响脑壳说道。

    我疼的眼泪都快出来了,嘴里边憋出来三个字:“算你狠!”

    “秦九我告诉你,诀目者,生于于神机而运化,修仙炼真,降魔制邪,莫不基之于此。心传诀目,通幽洞微,召神御鬼,要在于握诀。默运虚元,因目之为诀。算了你个小屁孩,给你说这么多,你也不会懂得,你就膜拜一下我就可以了!”袁纯清大言不惭的说道。

    这时候占堆巫师接着说道:“其实我们巫师在祭祀的时候,都会跳羌姆。而且巫师做不同的事情,会跳不同的羌姆。而现在很多教派的羌姆都是假的,很多的动作和咒语都是他们臆想出来的,根本毫无作用。羌姆配上咒语乃是可以和神灵交流,求雨祈福,降妖伏魔无所不能!”

    我从占堆巫师的口中得知,后来随着象雄古国的灭绝,还有巫师的传承几经波折,流传下来的羌姆动作少之又少。

    但是羌姆却在其他教派发挥出了异样的光芒,比如如萨迦派、噶举派、宁玛派、格鲁派,各自有着的羌姆内容、形式都有所不同,反映了人们娱神、破灾、图腾崇拜的一种心理。但是与之配合的乐器却是一样的,羌姆按所伴奏的主要器乐分为三大类:铜羌姆以大法号为主;啊羌姆以鼓为主;钹羌姆以钹为主。

    简而言之,羌姆就是神祇舞蹈,说白了我估计就是东北的跳大神。

    羌姆的代表是法神舞、凶神舞等,?羌姆表演者大都戴面具表演。其动作表情... -->>

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