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像是在自言自语“呵呵，足足有四块多不到五块呢。”
回到屋里，看到马土山正在做饭，白娇凤带笑说道“今天吃啥？”
马土山像是没有听见，也没有理他。白娇凤见他在剁白菜，就说道“别光吃白菜了，炒几个鸡蛋吧！”
见马土山依旧不理她，白娇凤有些生气了，破口骂道“你是咋了？让狐子迷了？脑子让牛给抵了？没有听到我在说话吗？不就是白得柱不让你盖庙了吗？你气啥？早就说了这头你不能带，我们姓白的事情哪用你姓马的管！有气你找他白得柱撒去啊！”好事不出门，坏事传千里，这件事情还没过去一个小时，没有想到就传到这婆子耳朵里了。听了这风凉话，马土山扬起菜刀直想去剁她。这时从院子里传来老支书的咳嗽声。马土山止住了心中的怒火，继续做饭。白娇凤见他这样脓包，以为他依旧怕她，就得意地来到耳房，拿出几个鸡蛋，让他来炒。
2
吃饭的时候，马土山一直心不在焉，想把这事说给老支书听，可又不知道从哪里开口，也不知道说出来后会有怎样的结果。所以就不说话，只是埋头吃饭。而老支书更不会说话了。
但这白娇凤却是一个闲不住的主儿，左看看这个，右看看那个，就是想说话，竟也不知道怎样说。
这时候从大街上传来清脆响亮而又十分高亢的声音：
“卖梨喽，又甜又脆的大白梨喽——”
若是让懂音乐的人来听，那声响和帕瓦罗蒂相比也差不了多少。
“爹，有贩子卖梨，咱们换些去吧？”白娇凤说道。见老支书没有什么反应，她放下碗筷，依旧去了。
从耳房里舀出几瓢麦子，放进了肥料袋子里，掂了掂感觉有些少，又舀了几瓢，然后才提着袋子向大街上走去。
胡同口已经围了不少人，想来那就是卖梨的地方。大多数人提了粮食来换，很少有人拿着钱来买。不光买梨这样，买西瓜的时候，买苹果的时候，买桃子的时候，大多数人也拿粮食来换。而在买豆腐的时候，要用黄豆来换——黄豆是做豆腐的主要原料。买香油的时候用芝麻来换——芝麻是做香油的主要原料。如此等等。
这种以物换物的方式比博物馆里的司母戊方鼎更古老，原始社会就已经存在，然而今天在很多村子里还存在着这样的交换方式。我想不通这是为什么，但是存在的就是合理的。其存在意义是经济学家们该解决的事情。
村人们围着那卖梨的车子。大多是妇女们在挤着买，拿着袋子，一边拣，一边还不忘往嘴里塞。看到自己的孩子在屁股后面跟着，而贩子在一边称梨而没有看见的时候，就赶紧拿几个扔给孩子。这样的孩子一般都很聪明，接住了，掖到自己的衣服里就飞快地向家跑去，即使贩子发现了，任他有八匹大马也是拉不回来的。