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所以我为什么要多说这么一句【无聊】呢？
宇智波凌坐在沙发上，对面四个居然统一阵型的同时盯着他。看来不说点什么是不行了。
不要小看秀知院年级第一的智慧！宇智波凌轻咳一声缓缓说道。
“你们知道何为真物么？所谓理想与现实，理性与感性。无论是追求精神上、灵魂上的满足亦或是在物质上达成真实的标准。”
“在网络上有一个说法，那就是只要找到了真物，才能获得真正的幸福。”
雪之下点点头，“所以这和我们讨论的有什么关系？”
“别着急啊，我慢慢说。其实你们两方的理论....都没有错！”
看了眼卧室门口的白咲花，宇智波凌接着说道。
“你们的观点就好比说....大家都知道小花很可爱，一方是用语言去形容为什么可爱，哪里可爱，但你们就算把小花形容的惊天地泣鬼神，但还是无法具体表现究竟有多可爱。”
“而另一方则是形容都不去形容，直接把照片放出来，可爱与否你自己看。”
话说回来，什么是真物？真物又到底有什么用？
简单来说真物就是一种完美应对生活应对社会与理想的最优解。因为人们性格的多样性，所以很难做到人与人之间互相理解。
就像现在的四个人这样，无论宇智波凌站在哪一边，就算他说的再有道理，对立面的两人都不会轻易放弃自己的理念。
那么这时候，宇智波凌唯一能做的，就是让想办法让她们四个互相理解，而不是扳倒一方让她们归顺另一方。
而千反田爱瑠跟藤原千花，雪之下雪乃和早坂爱。
这两方人是不可能轻易屈服于对方的，在这里用简单的词汇进行分组的话，那就是社会现充组和个人独立组。
仔细去看的话，前者在学校这个小社会里友人非常多，因为她们习惯了以大家为单位，活泼开朗的性格也更加适应集体的气氛。
但后者呢，早坂爱在学校的辣妹形态根本不是本性，那是为了工作而装出来的，其实她的本心和雪之下、四宫辉夜这群大小姐差不多。
独立组更加突出个人，她们不会期望于任何人，也就不会期望于任何超脱于现实的东西，比如说爱与灵魂，她们认为自我强大才是真的强大。
宇智波凌忽然站起身走进雪之下的书房，作为一个文学少女，雪之下的书库果然很全面，宇智波也很快就找到了他想要的东西。
“这是德国哲学家尼采的着作《悲剧的诞生》，有兴趣的话你们都可以看看。”
藤原千花皱起眉，“唔....我看到密密麻麻的字就烦。”
雪之下倒是很感兴趣，虽然她购买了许多名着，但并不是全都阅读过，显然这本书在雪之下的认知之外。既然宇智波凌推荐的话，她倒是可以看看。
不过这本书和现在有什么关系？
“《悲剧的诞生》中，作者尼采从古希腊艺术的角度中探讨了酒神和日神两种精神....和现在的你们，倒是有几分相似呢......”
古希腊的酒神在艺术之中是一种放纵的化身，而日神阿波罗则是秩序的化身。
千反田的无限好奇心与藤原千花的极度乐子人，显然就是一种酒神精神的代表。
雪之下的严谨认真与早坂爱的千面女仆，显然就是一种日神精神的代表。
“我还是用简单的例子来说，如果学校举办舞会的话，千反田和藤原同学一定是玩的很开心那类人对吧？”
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