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被人嗤笑,会被人认为是粗鲁的屠夫。写小说的目的不是歌颂暴力,而是剖析暴力。不是赞扬它,而是遣责它,甚至可以说是感化它。使暴力回归到和平的道路上来,使暴力的丑恶完全展现在我们的面前。其实,暴力者的背后同样有一颗脆弱的心。中国有句老话,叫做:攻心为上。一般用在军事上,以摧垮别人的意志为目的。这句话若用在我们小说的使命上,确实再适合不过了。小说可以攻进每个人的灵魂,可能化除掉所有的邪恶。
中国有很多值得自豪的文学作品,究其风格,倒不是很多。有的话也只是一些微微的差异而已,文学的精华在于百花争艳,各吐芬芳。从这一点看,中国小说的发展,便值得我们担忧了,文学与文学记之间,更多的应该是磨合,在磨合中找出分岐,找到问题的症结所在,过去的文学作品让我们有了借鉴的依据,而今天的文学方向就应该踏着他们的肩膀向上攀登,而不是长期的停留或者下滑。请向,中国现在有没有一部忏悔录,有没有一部带议论再加评判再歌颂加鞭鞑的书呢?没有,我们看到的小说大都有千遍一律。只有情节,只有故事,其它的什么也没有,不过,这倒真适合文学娱乐大众的要求,也配合了电视剧电影的基本条件。
写小说不是为了挣钱,也不是为了成名。钱会消散,名也会消散。再多的钱也会有花光的时候,再大的名气同样也会有被人遗忘的时候,所以,写小说是为了发泄,为了揭露,为了反抗,为了议论,为了定位,从小说中,我们知道了好人与坏人,也知道好人不一定真好,坏人不一定真坏,而坏人又是怎样变坏的,他的性格心性是怎样形成的,而好人他为什么要成为好人,为什么他的心会充满了善良,会充满仁慈与包容,好人也有善良,坏人也有同情心,这已是不争的事实,如果我们都有用契科夫式的善良去同情他们,关心他们理解他们。在契科夫的基础上还有很多的余地,比如帮助,感化,救济等等。那样我们的世界肯定很美好。
整个忏悔录都是用心写出来的,它由很多的故事组成,实则没有一个大体的故事。它也由很多写作技巧组成,但在组合中没有留下一丝的暇迹,很随意的描写贯穿了整个小说,它里面有清幽脱俗,读来犹如身临其境的景物,有美丽绝艳,娇楚可怜的美人儿,有激情浪漫的幽会,也有复杂多变的猜疑,还有颇为细致的心灵刻画。最让人印象深刻的还是它的哲理,它论断里的深邃。光凭这一点,我们中国小说就应该学习,大自然为人类创造了独特的心灵,而我们却只用眼睛去看待事实,而将美丽深邃的心弃之不用,岂不大大的罪过。
清代学者纪晓岚曾经说过:世间的道理与事情,都有在古人的书中说尽,现在如再著述仍超不过古人的范围,又何必再多著述。初听起来好像还很有道理,但一细想,你就不得不为作者难过了,时代在变,景物在变,思想也在变。世间的一切都没有自古不变的道理。以前的古老思想也有好的。我们可以挖掘,但绝不能停止,也不能常吃老米饭。社会一天一个样,人心也是一天一个样。现在的人更善于伪装,更善于巧辩,在古代,谁都不敢想象人类能有今天。现在也不能想象我们的将来是什么样子。也许在将来的某一天,人类真正能够改变自己,人类都会变得善良,都会很快乐也说不定呢!敢吃螃蟹的人是勇士,而吃螃蟹中了毒,他也会变成烈士。
有很多的人大概都看过卢梭的忏悔录,看过之后,你是否也在忏悔自己曾经不光彩的过去,是否也在帮别人忏悔他们的不幸呢!这就是小说的力量,它完全可能改变一个人的思维方式。人的一切行动都得听信大脑这个司令官,控制了这个司令官,就等于控制了这个人。如果能利用自己小小的墨迹,将善良,将仁慈,将人类的整个文明传递给所有人,那将是下一件快意无比的事。小说拥有优势,虽然现在有人抱怨,看书的人少了,书不好卖了。文化也就开始衰退了。书不好卖,为什么?总会有原因,是大众对现代文学失去了信心,还是大众真得不再喜欢了呢?历史可以告诉我们,社会也可以告诉我们,其它,我们自己也可以告诉我们。
不过,或计真得是电影电视的发明抢直了小说的饭碗,但不要忘了,电影能深入我们的内心吗?它能够加以评论吗?它能够随意地抒情吗?这些它都有不能,它能给我们最多的只是感观的满足,以飨眼球罢了。而饥渴的人,疲惫无奈迷惘彷徨的心,还得靠文学来加以滋润。小说的前途只会一片光明,绝不会片黯淡。即使纸张,那么它还是会存在,还是会兴旺发达。好的深入灵魂的小说同样会流传千古,经久不衰。