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第五章讲道须弥
接引讲解开了一些佛门经典，转过头又开始讲道德经，由浅入深，渐渐的进入佳境：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之
须弥山上的众生初闻大道欣喜无限，有些甚至泪流满面，道者，天地间无比玄奥的一个东西。接引目前能阐释的仅仅是一小部分，甚至还不完全，但足以教化这些天仙之流的修士了。
随着接引讲解的深入，一些修士纷纷突破现有境界，达到玄仙之境。须弥山上的众生越发虔诚恭谨，对这位大神通者无比敬仰，接引此时也进入一个玄奇奥妙之境。
一颗道心越发圆润，玲珑剔透，天道就在眼前，无数的因果纠葛呈现在眼前，一时间自己的因果大道依然圆满，一丝因果之力被接引炼化，绕与指尖。
接引明心见性，直窥本源。此时已给须弥山众生讲解大道1000年了。突然间天上一道玄黄之气落下，粗如水桶，直奔接引头顶，这是讲道的功德，天道对洪荒世界第一次的讲道给予的奖励。
接引暂时压住心头的狂喜，净世白莲祭起，在功德之力的滋润下，越发圆满，放出无穷的宝光，直冲霄汉。一白袍道人自其中化生而出。二十岁左右，俊逸潇洒，眼中含有无尽的慈悲之色，面貌上与接引有八九分相似之处。
那道人落在接引的面前“见过本尊，白莲有礼了”
“道友不必如此，你我一体两面，何分彼此。”接引哈哈大笑
斩去善尸，接引此刻已有准圣的修为，心中无比欢喜。白莲道人化作一道白光投入接引泥丸宫。
此时接引再看洪荒大地时，所见之景与平时虽然一样，但感觉全然不同，以往自己好似洪荒的一部分，如今自己好像超脱了许多。有种置身其外的妙处，就好像原来自己是演员，现在自己是观众。洪荒世界的主角固然风光无限，可是那是个是非圈子，斩尸之后，置身其外，爽快无比。
普通的准圣并不会有如此强烈的超脱之感，要不然量劫之中就不会有相当多的准圣陨落了。接引此时还炼化了一丝自身因果。少了因果之力的纠葛，才能如此超然。也亏得是接引平时并未接什么因果，自身因果极少，才能顺利炼化。如此日后接引就不怕因果的纠葛，当然这也有一个限度，超出了接引也难以炼化。但这也让接引欣喜无限了。诸天仙佛最怕的就是这因果了，接引如今因果大道已成，就成为日后佛门立教的根本，吸引无数英才，和道门能够一争短长。
接引身上固然将天道因果炼化了，在洪荒世界内因果已然没有，但是自己穿越而来，是不是还有更大的因果缠身，自己尚不清楚，接引并不能掉以轻心。此时玄黄功德都落下了，足足持续了大半天。
接引讲道固然有功德，但绝不会到这种程度，多的出乎意料。转念一想接引也明了了：此时天道不全，就难免出现错误。就好像买菜时没有称一样，我给钱，你给菜，但不知道该给多少。就难免有人多有人少。
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