卷十九 (2/2)

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    高祖受惮为帝，下旨征召他入朝为左卫将军。天嘉初年，裴忌出京担任持节、南康内史。这时义安太守张绍宾在该郡反叛，世祖任命裴忌为持节、都督岭北诸军事，率领兵马前往讨伐。裴忌凯旋回京后，被任命为散骑常侍、司徒左长史。五年，又被任命为云麾将军、卫尉卿，封为东兴县侯，食邑六百产。

    当华皎在长江上游起兵作乱，逭时高宗总领尚书事主持朝政，命令各路大军全部进发征讨，同时委任裴忌全权主持京城内外城防诸军事。到茎丝被消灭后，产塞即帝位，立建元年，任命苤墨为束阳太守，改封为乐安县侯，食邑一千户。四年，入朝任太府卿。五年，转任都官尚书。

    吴明彻统领各路大军北伐时，天子下旨命令盏疆以现任官职的身份为监军。淮南平定后，任命他为军师将军、豫州刺史。裴忌为官在任善于安抚，很受民众的爱戴。改任为使持节、都督谯业诸军事、遮业刺史。还来不及到任，恰逢吴明翅奉旨进讨彭、洼地区，同时天子也任命裴忌为都督，率领另一支部队与吴明彻军合成掎角之势共同进发。后来全军在吕梁覆没，裴忌被俘，留在韭眉，韭周授予他上开府之职。隋朝开皇十四年，裴忌在长安去世，这年七十三岁。

    孙瑒字德琏，吴郡吴人人。祖父孙文惠，是齐朝的越骑校尉、清远太守。父亲孙循道，是梁朝的中散大夫，以风雅质朴闻名于世。

    孙瑒年轻时就卓越超群，喜欢研究战术攻略，阅读了大量的经书史传，尤其熟习书牍文札。在家中以布衣身份直接出任梁朝轻车临川嗣王代理参军，经多次升迁任安西邵陵王水曹中兵参军事。邵箧王出镇坚州，瑟墨全家随王府一同前往，因此很受赞赏和礼遇。太清年间侯景叛乱时，逐墨被任命为假节、宣猛将军、军主。王僧辩讨伐侯景时，王琳领兵马前军，因为与孙踢是同学，于是上表推荐孙埸为戎昭将军、宜都太守，随即跟从王僧辩前往武昌救援徐文盛。适逢郢州失陷，于是孙场的部队就留在巴陵镇守，作好攻守战备。不多久侯景的叛军杀到，不分昼夜地进攻巴陵外围阵地，孙埸督领所部尽全力抵御，结果叛军败退奔逃。于是孙场随从大部队沿长江东下，在攻克姑熟时，孙场力战有功，被任命为员外散骑常侍，封为富阳县侯，食邑一千户。不久又被任命为假节、雄信将军、衡阳内史，他还没有赴任，随即又升任为衡州平南府司马。在任期内破黄洞蛮贼寇有功，被任命为东莞太守，代理广州刺史。不久又被任命为智武将军，监理湘州事务。梁敬帝继承帝位后，任命他为持节、仁威将军、巴州刺史。

    高祖受惮为帝，王琳在郢州另外奉立梁朝的永嘉王萧庄为梁朝之主，并下诏书征召孙场为太府卿，加授通直散骑常侍。当王琳顺流束下向内地进犯时，又任命孙场为使持节、散骑常侍、都督郢荆巴武湘五州诸军事、安西将军、郢州刺史，总管留守府大小事务。北周派大将史宁率兵四万，突然袭击郢州城，孙埸部下协助防务的张世贵献外城接应周兵，郢州城因此损失军民男女三千余人。周兵又堆起土山高架云梯，日夜攻城进逼，且又乘风纵火，烧掉了内城南部的五十多幢楼房。适时孙埸的士卒不足一千人，都登上城楼守御作战，孙场亲自巡视抚慰，向士卒敬酒劝食，士卒都乐于为他献身效力。周兵竭尽全力也没能攻下内城，于是假传周主旨意任命孙埸为柱国、郢州刺史，封为万户郡公。孙埸假装同意作为缓兵之计，同时暗中加紧修整作战用的装备，敌楼、城墙和守城器械等，一天之内整治如新，周兵对他非常害怕。到后来听说陈朝主力军已经打败了王琳，即将乘胜而进，周兵遣才解围而去。于是孙场控制了长江中流的全部地域，他召集将士并对他们说：“我和王琳共展才力同尽臣责，一道辅助梁室，也可以算是很努力了。现在速堑取代了銮曲，墅隧也失败了，既然这样，天意难道能够违抗么！”于是派遣使者恭送表文到朝廷，表示归顺。

    天嘉元年，孙场被任命为使持节、散骑常侍、安南将军、湘州刺史，封为定襄县侯，食邑一千户。孙场内心不安，一再请求入朝以表明自己并无异心，于是天子征召他为散骑常侍、中领军。孙场还没有赴任，世祖从容平静地对他说：“以前西汉的朱买臣希望在故乡吴郡为官，你是否也有这样的意愿呢？”于是改任他为持节、安束将军、吴郡太守，赏赐鼓吹乐一部。当起程赴任的那天，天子亲自到城郊为他饯行，乡亲邻里也为之感到光荣。任期届满，天子征召他入朝任散骑常侍、中护军，赏赐的鼓吹乐保留。留异在塞坠反叛，天子下旨命令孙场督领水军进讨。留墨被平定之后，茎墨升任镇右将军，常侍职务、赏赐的鼓吹乐仍旧。不久，出京任使持节、安东将军、建安太守。光大年间，因公事被免职，但没多久又复职任通直散骑常侍。

    高宗即帝位，认为孙场的功绩名望一向昭着，对他非常信任倚重。太建四年，任命他为都督荆信二州诸军事、安西将军、荆州刺史，出京镇守公安。孙场到任后，高筑城墙深挖城壕。恩威并用远近顺服，为周围境外的人所敬畏。在职六年，又因事被免职，调任通直散骑常侍。到吴旦旦彻北伐大军在旦凿失败后，茎墨被任命为使持节、统率沿辽水陆诸军事、镇西将军，赏赐鼓吹乐一部。没多久又被任命为散骑常侍、都督荆郢旦武姻五州诸军事、坚业刺史，持节、将军二职以及赏赐的鼓吹乐仍旧。十二年，因在国境上犯有内外交往罪被免职抵罪。

    高宗继承了帝位，恢复孙埸官职任命他为通直散骑常侍，兼起部尚书。不多久又任命他为中护军，恢复爵位和食邑，入朝为度支尚书，兼任步兵校尉。随即加任散骑常侍，升任侍中、祠部尚书。多次驾临他家看望慰问，还吟诗作赋赞颂茎墨的功勋品德，展示君臣之间的亲近之意。茎璺又担任五兵尚书，领右军将军，侍中职务仍然担任。因为年老，多次请求退休，但天子下旨屡屡挽留。祯明元年在职去世，这年七十二岁。篷王亲自吊唁致哀，追赠为护军将军，侍中职位保留，赏赐鼓吹乐一部，出席大典礼的专用礼服全副，常用官衣一套，丧事费用由国库优厚供给，谧号是桓子。

    孙瑒侍奉父母以孝顺闻名，对几位弟弟非常厚道和睦。生性通脱平和，有财物就散发给亲友。但他自己的住处却有追求奢侈豪华的缺陷，庭院之间修筑蹊径蜿蜒相通，极尽林泉胜境之美，诸多歌曲、乐器、舞蹈、女伎，都是当时很少有谁能比得上的，家中已经高朋满座，pi#i，仍然车水马龙络绎不绝。当他出京镇守郢州时，竟然把十多艘船只联结成庞然大舫，在大舫中建造亭榭池苑，种植荷花菱角，每逢良辰美景，则邀请许多宾客同僚，盛设酒宴而泛流长江，可以说是当时最佳的游赏方式了。孙场还常常在名山的学斋裹开设讲堂，招集玄言儒学之士讲学，冬夏两季还供给资财费用，很为学者们所称颂。而他为人则率直平易，不因自己名声大地位高就瞧不起别人。当时兴皇寺朗法师对佛学了解全面精通佛典，孙场每次造访他讲经之处，与他讨论经义时有争论，僧侣们对他没有不仰慕敬服的。再者他巧妙的构思超越常人，担任起部尚书时，对许多军用民用器械，都有创造改进。孙埸还具有对人的鉴赏识别能力，男女婚嫁，都选择自己平素所看重的人。当他去世后，尚书令江总为他写了墓志铭，后主又在墓志铭后面题写了一段四十个字的悼词，派左民尚书蔡征前往宣读并到墓地镑刻在石碑上。这段悼词是：“秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿？今时日月，宿昔绮罗。天长路速，地久云多。功臣未勒，此意如何？”(大意是：“秋风秋竹惊噩讯，秋水呜呜奏悲歌。三五樵人缘山径，遣体何处托山阿？今时日月仍犹在，曾见将军拥绮罗。天高地久路漫漫，欲觅忠魂云水多。英姿未绣麒麟阁，朕心慊慊当如何？”)当时舆论以此为荣。

    孙瑒有二十一个儿子，都具有他们父亲的风度。世子孙让，早年去世。第二子孙训，颇有知名度，先后担任过临临湘令，直阁将军、高唐太守。陈朝亡后为隋朝臣民。

    史臣曰：梁朝末年，盗寇乱贼实在是太多了，高祖擎举义旗，志在安宁中原，裴忌早就看清了遣点因而追随高祖，每海参预作战，摧败敌人，立下了许多战功。孙场富有文才武略，为时代的英主所赏识，当行军用兵之时，他效法司马穣苴的军事法则，所以能战必胜攻必克，屡次建立功勋，加上喜欢施恩布惠善于待人接物，所以军入朝士都仰慕他。但他生性不守常规，以至于几次因罪免职；大概是西汉陈汤式的人物吧。