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    易-说卦荀爽九家集解乾“为木果”之下,更有四,曰:为龙,为车,为衣,为言。坤后有八,曰:为牝,为迷,为方,为囊,为裳,为黄,为帛,为浆。震后有三,曰:为王,为鹄,为鼓。巽后有二,曰:为杨,为鹳。坎后有八,曰:为宫,为律,为可,为栋,为丛棘,为狐,为蒺藜,为桎梏。离后有一,曰:为牝车。艮后有三,曰:为鼻,为虎,为狐。兑后有二,曰:为常,为辅颊。注云“常,西方神也。”陆德明以其与王弼本不同,故载于释文。按:震为龙与乾同,故虞翻、干宝本作“駹”

    <b>译文</b>

    在 易-说卦荀爽的 九家集解乾“为木果”之下,又有四种性质,即:为龙,为车,为衣,为言。 坤 卦后有八种,即:为牝,为迷,为方,为囊,为裳,为黄,为帛,为浆。 震 卦后有三种,即::为王,为鹄,为鼓。巽 卦后有二种,即:为杨,为鹳。 坎 卦后有八种,即:为宫,为律,为可,为栋,为丛棘,为狐,为蒺藜,为桎梏。 离 卦后有一种,即:为牝车。艮 卦后有三种、即:为鼻,为虎,为狐。 兑 卦后有二种,即:为常,为辅颊。注释说:“常,为西方神。”陆德明因为苟爽的说法与王弼本不同,因而将它记录在 经典释文 一书中.按: 震 为龙与 乾 为龙相同,所以,虞翻、干宝本作“駹”

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