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      城建在山中的很多,比如重庆;山在城中的也很多,比如桂林。但城里有九座小山,大约只有温州一处了。九座小山皆山峦秀丽,古迹众多。据天下名胜志载:九山的形势是“华盖、松台、郭公、海坛为斗魁;积谷、巽吉、仁王为斗柄;黄土、灵官为辅弼”

    当然,关于文字记载的九座小山,民间有不同说法。郭璞是风水先生,传说他不光看见明摆着的,还能看别人不知道的。第八座山,是在信河街岑山寺巷一户人家的柴仓角里。第九座山就在落霞潭北边的一座庙里的佛笼的底下。所以那就叫“九山”了,河也叫“九山河”了。南戏发源于南宋的温州,当时温州有从事写作的组织“九山书会”据说就位于落霞潭畔。钱南阳在戏文概论中说:“九山,永嘉地名,书会盖既以所在地为名”看来宋朝之前,就有“九山”这地名了。多年来,我一直寻找,未见遗迹。据说蛟翔巷老水利局所在地就是小庙故址。

    拂面不寒的杨柳风还未吹起,枝头还未吐绿,和着公元323年早春的脚步,一起踏上瓯江南岸的还有著名的风水师郭璞。伫立西郭山上,郭璞身后云影昭昭,江流有声;东南环顾,只见一片水网之中,众山错列,犹如北斗星座。

    明万历温州府志记载,东晋郭璞“尝客瓯,为卜郡城”唐代张又新有诗云:“昔贤登步立神洲,气象千年始一浮。南望群山如列宿,北观江水似龙虬。”于是,瓯越山水间这座城墙跨山越岭的斗城,开始了它一千六百多年的历史。因建城时有白鹿衔花之瑞,故又名白鹿城或鹿城。

    后人为纪念郭璞卜城的功绩,把西郭山改名为郭公山,在山下建郭公祠;为报答白鹿衔杏花绕城带来吉祥,海坛山上筑有“白鹿庵”三角门外建有“杏花堂”

    我第一次登郭公山的时候,是八几年吧。绕过许多曲曲弯弯的小巷,见到了山坡上已满是民居的郭公山。房屋都很小,很挤,依山而建,屋顶上覆盖着细密的灰黑色瓦片。沿山脊有条小巷叫金锁岭,上下有台阶,一级级的,忽高忽低。石板路边、墙缝里的苔衣,流露出掩饰不住的苍桑感。此后,我常推想郭璞登临时的情景,博衫长袖、意气风发的他们,看到的又该是怎样的一番风光?

    二十多年来,去得较多的是华盖、松台、海坛、积谷四山,巽山是太远,灵官山则找不到,当然现已在吴桥路一大院内找到,山仅高10余米,小巧琳珑,似假山一般可爱。而黄土山早已于五十年代初,被夷为平地,泥石大都被运去填塞百里坊(今百里东、西路)河;仁王山是59年被毁山建厂了。无缘未见两山风貌,甚是遗憾。

    “山不在高,有仙则名”从传说中看,温州的小山是有灵气的。素有“九斗山”斗魁之首的华盖山,被唐宋两朝列为“天下第十八洞天”相传是黄帝老师容成子的飞升之地,名叫“容成太玉洞天”清代著名诗人袁枚登华盖山有诗曰:“相传容成子,飞升在华盖。于今四千年,仙迹宛然在。蒙泉水一泓,清绝味可爱”

    我不是考古学家,我不知道,华盖山上那座炼丹井是否是容成子遗留下的?也不知道,井栏的内侧“容成太玉洞天”等字样的是否是爱好仙道的王羲之书刻?

    我不是诗人,登积谷山飞霞洞,我没有大发诗兴,只能读别人的亭联:“径开春草池边,寻谢客游踪,苍苔已没;云起飞霞洞... -->>

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