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      “春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”毛泽东在咏蛙诗中是这样赞美蛙们第一个报道春声的。从惊蛰起,蛙们便开始鸣叫了。在春意阑珊岸边芳草翠美,水塘荇藻参差中,蛙们从蛰伏一冬中醒来,一展歌喉,唱尽了残春,唱来了炎夏,待到秋风萧瑟,才歇了歌喉。

    蛙是乡土的歌手,唱的是农家调。听听蛙声,就让我想起了绿水、稻浪、柳荫、残荷,就让我想起了乡村、农人。童年的故乡,蛙声阵阵,从池边,沟岸,稻埂上走过,惊动几只蛙,蛙声嘎然而止,嗖嗖嗖,在空中划一道弧线,倏地钻进水中,溜进水底,又探出水面,察看外界的动静。一会儿,又跃上一株株拔节含苞孕穗的稻杆间,摇其长舌,鼓其白腹,尽兴地吟唱。我常常悄立田埂,看蛙们嬉戏,听蛙们唱歌,看得忘情,听得忘我。蛙们为我的童年带来了诗,带来了画,带来了歌声和欢乐。那时,村里的人们从不捕蛙,说是庄稼的保护神。偶有小孩子玩蝌蚪,捉蛙,必遭大人训斥,乖乖地放到河里。

    蛙声是田野的灵魂,是乡村的灵魂,蛙声唱出了季节的殷实,农人的期盼和幸福。夜幕降临,月华初上,村人们围拢着村头池边老榆树下,一边聊着家事农事,一边听着蛙声。远远近近,高高低低,起起伏伏,先是一声两声,后是一阵一阵,渐渐连成一片,绵长,悠远,欢愉,声声遥相呼应,声声恬淡悦耳,和谐之美,天然浑成。自然的旋律,如同一首民歌。蛙们有韵有味地烘托了夜的清寂,有情有致地渲染了夜的温馨,给平淡的村庄平添了一道有声有色的风景线。于是山村的夜有了生命,连闪烁在水面的星月也醉不成样子,风也变得不再矜持,在喜悦的蛙声中,不断摇曳。张二爷能听出蛙声是雄蛙还是雌蛙,雄蛙叫声高亢有力“呱呱呱”雌蛙叫声急促欢畅“咯咯咯”张二爷说,蛙满溏,粮满仓。蛙声预示丰收好年成。蛙是捕虫能手,一年能捕食几万只害虫。张二爷能从蛙的叫声体色,随温度、湿度不同的改变,来预测天气变化。当久旱之时,闷热之极的夜晚,蛙声比平常更激切,那气势,如鼓,阵紧一阵,似不可止;如潮,浪高一浪,动人心魄。张二爷说:“是蛙们在向老天求雨呢。”起初,我不信。不多时,果然乌云密布,大雨在蛙声喧响中,雷鸣电闪间,挟风而来了。在瓢泼大雨中,蛙声悄然而止,蛙们和一株株渴雨的禾苗一起,尽情享受甘霖沐浴

    蛙声是希冀,是恩惠,世世代代都牵动着人们的神思和敬仰,虔诚和梦幻。它不仅给人们带来那份恬淡的诗意,还有一份真诚的祈愿,一份对土地和农事,渴望丰收和成熟的情怀。蛙声,对我而言,是小夜曲,是天籁之美,是土地守望者永远不可缺少的生命交响曲!那动人心魄的歌唱,缤纷的情绪与心灵齐飞,抵达唐诗宋词的精妙,在黑夜里充满想象,使我找到了蛙声千古不朽的原因。

    然而,曾几何时,蛙们日见减少。现在,乡村里听不见蛙声了。人的饕餮,祸及蛙类。工业酸雨和农药,污染了池塘湖泊,蛙类的主存环境越来越恶劣。有人作诗:“偶尔有蛙鸣,令我喜且惊,寻声近前看,却是玩具声。”蛙声己渐远去,人们只能回到唐诗宋词中,去寻找“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的景象了。蛙是害虫的天敌,是人类的朋友,而朋友却成了餐桌上的美味佳肴。是人类的悲哀,还是蛙类的悲哀?我不知道,没有蛙声的田野死气沉沉,还能叫田野吗?

    昨晚,看电视动物世界,听赵忠祥解说:“在广袤的乡村田野上,在春天碧草丛生的池塘边,正演奏一场音乐的嘉年华盛会。今夜,无人入眠,在这里,每个人都是音乐家,每个人都是听众,他们穿着异彩华服,唱着动人的歌谣。这是春天的旋律,这是生命的赞歌!让我们都来听听那蛙鸣,在大自然的天籁中沉醉”

    蛙声,何日归来兮!

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