千里马冇把夜壶及其它

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    千里马常有，而伯乐不常有。这话近来听得少了，想是因为伯乐多起来了的缘故。现在政策环境好“马”才市场似乎放得很开，大小伯乐们也有了足够的“马”事管理权，乐得把千里马牵到自己的棚子里来。看来如今正是千里马扬威奋蹄，一显身手的大好时光。不过，现在的千里马却有些难牵了。

    想想，分明是千里马，却睡的是猪狗不如之地，做的是驮柴拉粪的勾当，如今既被伯乐赏识，自然是一登龙门，身价百倍，待遇自然要提到桌面上来，正所谓：“贵马不可贱用”也。待遇不够高，当然难牵。千里马日行千里，眼观六路，耳听八方，世面上见识一多，交游一广，名气一大，外加被追星一族一追，喜得屁颠颠生，肯定“明星”架子就不自觉地端起来。兴许伯乐要它往东，它偏要往西，马脾气犟起来，伯乐也要唯我马首是瞻，尔奈我何？所以千里马桀骜不恭，更是难牵。现在“马”才市场活跃，不是伯乐找马，而是马找伯乐。过去说“良禽择木，烈马效主”这话未必没有道理。识马却不知马的伯乐大有人在，识马却以鞭马打马为乐事者也不乏其人马儿呀，真是难牵。不过话说转来，你真的是“千里马”吗？

    俗话说：“是骡子是马拉出来遛一遛。”好马识途，遛到哪里也不会含糊，千里马终归还是千里马。不过，时下也流传这样一说：“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”这话虽有些绕口，却一字一句，饱含嘲讽之意、苦涩之意。让人想起兔死弓藏、狗烹狐悲的故事。春秋时期，范蠡、文种协助越王勾践卧薪尝胆，一洗惨遭吴王夫差的亡国之痛，成就霸业，但勾践如何对待大功臣呢？范蠡知道勾践可以同患难，却不可同享乐，于是离开越国，三迁其居所，还写信给文仲，说“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”你快快离开勾践，免得惹来灾难啊。文仲接受劝告，假装生病不参朝政。结果勾践还是听信谣言，逼他自杀了。这样的例子史书上似乎很多，如李斯助秦王统一天下，却落个被腰斩于咸阳，并夷三族的下场；韩信助刘邦成就一统帝业，却被斩于长乐宫中，同样也是并夷三族

    范蠡文种、李斯韩信之辈，难道不是大大的千里马吗？三国时的诸葛亮说“洗不比江河，要之却垢；马不比骐骥，要之疾足。”现实是：却垢与疾足之后，什么样的水也不要了，什么样的马也无用了，弃之就象垃圾一般。前几天与几位朋友聚会，一位在本市重点高中任教的教师朋友说：有才能的人就像天门土话说的“冇把夜壶”要的时候双手捧，不要的时候用脚扒。这种“冇把夜壶”与“行也不行”的议论，并非空穴来风，用人有失公允，不就是“冇把夜壶”吗？不过话再说转来，如果你只是这样一个“壶”无法别有它用，那就别再怨天尤人啰。据说美国有个叫亚科卡的，原来在福特汽车公司当见习工程师。不久他发现自己并不擅长这一工作，于是，他毅然接受了一个职位较低的推销员工作。结果经营有方，功绩卓著，接连受到提拔晋升，终于登上公司总裁的宝座，成为掌握世界汽车工业第二大公司的主宰者。好比这个壶原来被人提，现在却反而成了提壶人。这个比喻虽不恰当，但千里马自己先掂量掂量，然后“用其所长，避其所短”相信角色最终也会来个大转换的。

    现在不是经常在强调提倡培养综合型人才、复合型人才吗？人心里都有一杆秤，是当一个地道的“冇把夜壶”还是做一匹真正的千里马，全靠您自个儿拿主意了。至于伯乐什么的，建议也要量一量自己的份量哟，千里马真的很难牵啦。