请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
4月16日早8时，我们一行55人分乘两辆大巴从孝感出发，迎着绵绵细雨，开始了奔赴井冈山参观考察的红色之旅。
井冈山的红土地，奇峰秀水，劲松修竹，漫山杜鹃，红遍峡谷有着传奇的色彩和奇特的人文景观。
这里，我从另外一个视角来剖析在井冈山的所见所闻，抛砖引玉，希望能够给大家带来点滴启示。
一、木秀于林，风必摧之。
进入江西，山山岭岭，翠绿欲滴，但是沿途所见，07年的一场雪灾，让漫山遍野的劲松修竹拦腰折断，楠竹红松的残迹，如森林般的手戳向蓝天，仔细观察，摧折的均是挺拔的劲松和昂扬的修竹，正应了“木秀于林，风必摧之”的古训。
二、江西民居，谨小慎微。
由湖北黄梅进入江西九江，无论是客家围屋还是普通民居，包括在根据地的旧址，散落于井冈山丛林中的老式江西民居，以及毛泽东茨坪旧居，造币厂、练兵场、红军医院等等建筑，扑入眼帘的都是千篇一律的矮小狭窄，谨小慎微，它给人的感觉除了压抑还是压抑。不知道江西人普遍矮小其建屋造房也矮小狭窄是不是理由之一。另外因为矮房采光本来就很差，但是房子的窗户却全部开的是出奇的小，而且所有的房子，只有一面开窗，给人闷声闷气的感觉。江西人祖祖辈辈都在这样举手碰顶的低矮屋檐下进进出出，父父子子，子子孙孙，为何没有人想到要把房造高三十公分，让人扬眉吐气；也没有人想到要把狭小的窗子开大一些，多一些阳光扫净空气里的阴翳，而情愿像基督山伯爵一样坐在黑洞洞的角落里修炼火眼金睛。虽然这些也有客家人客居他乡，条件艰苦，为了抵御当地土著的欺负，而建造的具备防御功能房屋的历史原因，但是同时也间接地反映了江西人是因循守旧的，他们固执地遵循着某种生活方式，不是因为这种生活方式好到不需要改变，也不是因为他们有多喜爱它，而是因为它已经存在了，在这个崇古的民族中对所有已经存在的东西，都看作比尚未出生的东西更加神圣，所以才有世世代代居住在低矮狭小的民居里而习以为常。
三、旅游热土，生灵涂炭。
“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香”这就是井冈山美食最真实的写照。令人食之不忘的，还有被称为山中珍品的“三石”即在山溪边生长的石鸡，山溪中的石鱼，悬崖石壁上生长的石耳。石鸡非鸡，而是类似于黑色牛蛙的蛙类动物。据说与毒蛇为伍，连皮带肉炒食鲜嫩异常。而那石鱼，好像又称巴溪鱼，只产于当地溪水中，尺来长，斤把重，红烧清蒸，香味扑鼻，食之有阳澄湖大闸蟹肉的微甜鲜爽之感，让人连汤带水，盘尽方休，真是一方水土养一方人。石耳类同木耳，但较肥美，可能是受溪中矿物质营养滋润而成。红色革命的发源地，如今已是旅游热土，井冈山每年接待游客200万人之巨，对于这个历史上“人口不过两千，产粮不足万担”的弹丸之地，为了满足旅客的美食需要，井冈山山珍野味的获取据说已经到了竭泽而漁的境地，难怪孔夫子说，君子远庖厨，当你看着对幼小生命血淋淋的杀戮，看着红色井冈山的自然资源面临枯竭，你还能够食之有味吗？
四、 血洒红土，碑林逶迤。
在井冈山中国革命烈士纪念馆的吊唁大厅，四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录。这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录，共有15744位。对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士，陈列时就在这里为他们立了一块无名碑，以示对无名先烈的深切怀念。
在大厅的左首有一大批被错杀的革命将士，这里我为这些屈死的壮士叫冤，他们没有死在敌人的屠刀下却冤死在自己人手中，冤哉！悲哉！王佐、袁文才等将士之死，毛泽东、彭德怀等人负有不可推卸的责任。（编者按：发以上议论应注明史料出处）
1928年6月初， 在中共第六次代表大会上通过的苏维埃政权组织问题决议案中写道：“对土匪或类似的团体联盟仅在武装起义前适用，武装起义后宜解除其武装，并严厉地镇压他们，这是保持地方秩序和避免反革命的头领死灰复燃。他们的首领应当当作反革命的首领看待，即使他们帮助武装起义亦应如此，这... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读