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1
泸沽湖其实是我这次旅行的第一站。可我却迟迟不能动笔。
许是想象与现实的距离太大。
泸沽湖，那是有着怎样一个美丽古老的名字。第一次听得泸沽湖，是一次课堂上。看着那些美丽的图片，听着那些美丽的故事和古老浪漫的风俗。向往开始充溢胸口。我对自己说，总有一天会去的。
想象中的泸沽湖，应该是一个仙境，雾霭烟霞，湖水如染，身着鲜艳民族服装的摩梭少女羞涩的红晕似霞，摩梭小伙子们豪爽大方，纯洁的目光里有着原始的质朴，如诗如画的旖旎风光，亘古独存的母系氏族遗风民俗，演绎着浪漫与神秘。
我们去的天气并不是很好。灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的远山，泛灰的湖水，牵着马不断吆喝着我们骑马的摩梭人。突然间，就有了很大的折扣。
许是由于太长时间的跋涉，许是因为有太久的向往，所以，当我们触目所及的是这样的一片灰蒙蒙时，便有如许的失落。
只是，冰说，如果有晚霞的泸沽湖应该是非常美丽的。那我们就想象吧，想象那明艳的色彩，于隙缝间倾泻，想象那波心彩霞飞舞。
我们住的民居“湖畔人家”刚好在泸沽湖畔，和它的名字很切合，木质的阁楼，按照摩梭人的房屋布置来看，应该是以前他们的畜厩改建的。但全然没有了畜厩的影子，结实的木质阁楼，干净清爽的床单，微蓝的窗帘，风过，卷起一片蓝浪。只是，有很多的苍蝇一不小心就会钻了进去。呵，也许这也是泸沽湖的特色了。也许是马的排泄屋的缘故，苍蝇这样的不速之客从草海开始就经常可见。
草海果真名副其实，上面满是过膝的草。有一条由木板搭成的木桥，在当地称作“情人桥”据说是连接云南和四川两个摩梭寨子的最长的人工木桥。走婚的阿夏们就是经由这里到他心爱的摩梭姑娘家里。
当我们踏在那长长的“情人桥”上的时候，有些奇异的感觉。我和他手拉着手，一同慢慢的走过那情人桥，据说，这样走过就可白头到老，从桥那头回来的时候，他干脆背上我，在他背上晃悠的感觉还真不错。那些草随风轻轻的摇摆起来。一切都变得轻柔起来。
2
待安顿好行李，我们四人相约来到泸沽湖畔。
站在泸沽湖湖畔石阶上，任凭微寒的风拂过耳际，有些清冽一并泛起。即使傍晚，泸沽湖的水也仍旧非常的清澈。导游说四川这边的泸沽湖由于开发较晚，所以湖水非常的清澈，能见度达到12米，但在云南界内的泸沽湖由于游人众多，已经慢慢有些污染了。
曾在梦里千百回萦绕过的泸沽湖呵，就那么一览无遗的展现在我眼前。四周微醺的群山，在梦中拽着云雾的一角裹了一身，远远望去，犹如身披白纱的女子兴尽晚回，微醉湖边。
天色渐晚，风也更寒了。这样的盛夏，有着这样清冷的风倒也平添了些惬意。
正要往回走时，我们见到了两个骑着自行车的游客。俩人一看就是夫妻，晒得一样黝黑的面庞，一样温暖自豪的微笑，自行车后载着大包的行李。在黄昏里，有些让人感动的相濡以沫。
我们很自然的攀谈起来。原来，这一对夫妻都是老师，喜欢利用两个假期到处旅行。尤其喜欢骑车旅游。这次是从湖南老家先乘车来到西昌，然后从西昌一路骑了三天到达这里的。这样的烈日，骑上三天的车来到这里，该有如何的意志力和坚忍？不由得让我们肃然起敬。
我问他们：“你觉得泸沽湖美吗？”
他们不约而同地说：“美，太美了！简直是不食人间烟火的仙境。”
我想，许是他们经过这般的艰难跋涉，所有的景致在他们的眼中便有了不同的含义。
听得他们明天还将骑车绕行泸沽湖畔，而后骑行去丽江。我们几个先前还在抱怨乘车的劳累。
突然有些无语。跟他们比较起来。我们是不是矫情很多？
3
晚上的泸沽湖真真让我们体会了古老女儿国的神秘与浪漫。走进普通的摩梭人家。摩梭人神秘的古老的面纱开始撩开一角。
摩梭人一家一个大院，一般是四幢木楞子房围成一个很大的院井，组成一个四合院。典型的木楞子房屋分畜厩、经堂、花房和正房四部分。设大门的那幢叫门楼，楼上放草，楼下大门两边是畜厩；大门正对的一幢叫经房，楼上是佛堂，供着藏传佛教黄教派创始人宗咯巴和历代达赖、班禅的神像，楼下为家里的成年男子居住或作客房；左边一幢称为"尼扎意"，又称花房，供行过"成丁礼"的成年女子接待男阿夏住宿用，"阿... -->>
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