玉和月

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    日升月落是自然规律，可是也不得不让人感伤。要是只有月落，没有日升可能就更加让人难过了。穆斯林的葬礼有一种神圣的力量，或许是那些伊斯兰的礼教和节日让我神往，精神上的信仰让我澄澈透明，没有一丝污秽。面对这样的一个场景，你不能不被感染，置身其中。这是一次漫长的旅途，其间风景无数，你说不上来哪里让你流连忘返，可是就是让你久久难忘。如果还有有一次机会，你会毫不犹豫的回到那里，感受那里给你生命带来的变化。

    穆斯林的葬礼霍达进行了一次庞大的尝试，写成了这样一部史诗性的作品，把历史背景与人物命运结合的这样紧密，是有意而为之。像四世同堂、京华烟云都做出了这样的尝试。不过和这些作品一样，打动我的都不是那些宏大叙事，相反，故事里面那些无力的小儿女最最牵动了我的心肠。愁了，忧了，哭了，傻了。不过我仍然感谢霍达，让我有这个可以忧，可以愁，可以哭，可以傻的机会，谁说放纵一下自己的情绪是不可以的呢？

    那里面梁亦清和韩子奇，两代玉人对玉的痴迷，就是不疯魔不成活啊。韩子奇在责任和爱情之间徘徊，让梁冰玉远走他乡，那个他从小看到大的玉儿，留给了他一辈子的希望——新月，也留给了他一辈子的内疚和悔恨。新月的命运是凄惨的，没有实现的理想，没有结果的爱情，没有展开的生命，就在20岁的时候戛然而止了。那个让她魂牵梦绕的楚雁潮，北京大学的英语教师，很有才华的翻译家，浓浓情意的诗人学者，面对自己不清不楚的身世，自己没有开花结果就凋谢的爱情，选择了一个人默默的承受。而另一个让人心痛的孩子——天星，他本来应该享受着韩子奇和璧儿的爱，可是他却在一个充满裂痕的家中长大了，少年的10年没有父亲，青年的20年弥补着缺少母爱的妹妹新月，直到最后被母亲“安排”着娶了自己不爱的女人——淑彦，没有爱情的婚姻，却有了一儿一女，青萍和结绿，平平淡淡的一生，没有让其的爱火花就熄灭了。

    梁冰玉和韩新月，这两个像“玉”和像“月”的女人，因为爱而活，因为爱才有了一切的一切。不论是对什么，玉儿的“爱”是韩子奇，也是自己独立的人格，没有接受自己在燕京大学的同学，也没有接受来自英国的奥利弗，她在倾国倾城的战争中发现了自己爱，也为了捍卫自己的爱，她远走他乡。新月为了自己骄傲，为了自己的理想，为了自己爱情，她努力的享受着生活的美好，美好过，也就是活过了，生命很值得。

    霍达在行文中夹杂了很多诗句，很多作品，鲁迅，古诗，拜伦。还夹杂了很多斗争思想，马克思，党，修正主义，小资产阶级情调。还有很多祈祷词，伊斯兰经文，穆斯林的语言，穆斯林的习俗，就像是一本穆斯林的百科全书，婚丧嫁娶的习俗惯例都在其中，像是茶人三部曲里面讲茶经一样。我不知道这种科普性的写法和文字，是不是一种潮流，我只知道这些文字的出现带我进入了一个穆斯林的世界，我看到了一个和我共同生活在同一片天空之下的，另一个完全不同的民族，他们鲜活，有生命力，有自己的理想和追求，有自己的信仰，自己的节日、和完全不同的生活习惯，多么不同的一个世界。这还只是玉器行里的回回，我很难想象那个广大的世界。