名的闲话 (2/2)

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 例如：碑林里，那些文字书法家看见的是遒劲的铁画银钩，旅游者只把其作为到此一游的摄影背景。我只侍立旁边，看着碑文的体制大小，题字是谁命笔的，言辞是否得体，遥想被记载事情，究竟是否欺世盗名与矫情留世。

    记得我工作时候，总礼尚往来地去参加各级领导、同事家的红白喜事，每次都与大家在殡仪馆，唏嘘感喟与陪着落泪一番，戏称彼此最后都要走这条不归路。身心受到震撼只一瞬，然后就趸入酒店把酒言欢。

    因为文笔还好，常常在其中担当遗体告别悼词的拟稿人，草稿写就，就与家属字斟句酌，丝毫不马虎地推敲重写，是家常便饭。尽管那家属丧失考妣至亲之痛，我不敢妄言一一体察。美化逝者的阿谀奉承语汇，的确触目惊心，好在只几分钟时间，没有人去较真，去考据悼词每句是否如实。

    日前重翻纪晓岚的阅微草堂笔记里记载，一个死去的野鬼孤魂，躲避荒山野岭，不肯回自己的陵寝。其他鬼问及，就戏答：不敢进去，墓碑上镌刻的墓志铭，写的歌功颂德话语本不是我，令其难以入眠。这与小沈阳小品借用的，鬼半夜出来用凿子修改自己名字的笑话，并无大的区别，只是大笑之余，人们喜欢后者的俚俗，并不深究出处与深意。

    记得有一首情诗，题目是写千百次写你的名字。爱屋及乌地，由写挚爱之人名字，表达不尽的爱意柔情。我读着读着，虽然感动，却总担心过了若干年，此时的爱怜烟消云散，相互虐待、罹骂、厮打的可怕。

    也浮想那些野鬼在凄风冷雨里不肯安眠，后人只每逢清明与祭日例行公事地去烧点纸钱，或许并不记起生前养育自己的温暖，只用送殡的排场与华丽谀辞充溢的悼词，给周边的生者作秀。

    我曾经去了蔡文姬在陕西蓝田的纪念馆，门可罗雀般萧瑟寂然。整个白天，只有我一人读着悲愤诗胡笳十八拍，仿佛我俩跨越两千载时空，窃窃私语般交谈。想到郭沫若在蔡文姬剧本序言中，以激荡的心情宣布:“蔡文姬就是我！是照着我写的”感到心有戚戚。不知堪称知音的两位逝者，是否在另外时空隧道里，吟诗唱和，高歌狂欢！

    长江下游的沪宁杭一线我去的相对多些，鳞次栉比的古迹，只恬静地盘桓，为地下的逝者与自己做些“心斋”尤其是听到“君在长江头、我住长江尾”歌曲时，总想逆流而上尽兴游历。

    安徽籍的大学同窗，二十年前就与我约定，陪我去采石矶、马鞍山沿着太白遗踵游历。06年我曾到九江登庐山后本欲前往，因琐事羁绊即返，没有践约成行。杜甫草堂虽心仪，机缘不巧也一直耿耿于怀。

    幸好去了严子陵钓台，富春江早已不复当年的景致。傍晚一个人乘船，让江风与夜色浸染着。忽而忆起路过此地一书生写的诗句：“君为名利隐，吾为名利来。羞见先生面，夜半过钓台”转念又品咂着“一袭羊裘便有心，虚名传诵到如今，当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻？”的讥讽。

    然后，不明所以地匆匆无言离去，夜半钟声，客船上是听不得的，江风里久坐，毕竟冷些。

    春雨2010年1月19日于鹤城