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一种随之而来的好感。
在中国这个悠久而又浪漫的国度里面，更多的是体现道德教化。但是佛洛伊德早就知道单靠人性是根本靠不住的。或者说是根本不能使用的。然后就很自然的把道德教化上升到了一种依靠法律来解决问题的手段。如果说一般的法律是规范人，那么宪法就是规范社会。
列宁曾有言，宪法是一张写满人民权益的纸。此言不虚。宪法确实在民主共和的国家里面扮演着极为重要的角色。宛若赫鲁斯镜头下的教堂公告牌，堂而皇之，清清楚楚。
宪法即构造constitution源于拉丁文constitututio。这个大家都知道。构造，就是构造社会的框架。对于这个常识，我不想再补充。可是面临的问题却不容回避，宪法如此修改，很容易让人联想到清末的钦定宪法大纲。
由于宪法的不可司法性和不可诉讼性。让很多人觉得宪法在某些人眼里竟然成了一纸空文。就象了不起的盖茨比里面写的那个律师一样。尽管也有某些人提出需要从改革宪法到宪政宪法转变。但是这都是一些不切实际的清谈。
南方周末有一期癸未施政：宪政之路，从宪法开始，里面很深刻的提到了宪法也需要可司法性。但是这只是一些没有根据的说法。宪政之路，需要很多因素。这次就不谈了，我们这里只谈这次修宪。
现在很少有人追究违宪的责任。宪法的权威性如果一旦受到威胁，后果不堪设想。先不说这些，仅仅就凭违宪一点来说，存在没有人监督和追究的问题。大若柏拉图在理想国里的规章。
尽管如此，宪法的这个尊严必须维护。要切实的维护。修改宪法无疑的把宪法的权威性降低了。但是不修改就面临很多很多问题。在某些国家，宪法扮演的角色如同君主立宪制国家君主扮演的角色。宪法不是一纸空文，而是一些废话。
修改，需要修改。像美国人那样然后就把宪法上的内容修改了。这是践踏还是侮辱，没有人可以知道。但是需要指出的是，宪法的修改，是必要的还是及时的？如果单纯为了修改而修改，那面临的问题无疑是很大的。抱残守缺的思想在中国人心里还是很执著的存在。
李敖说过，中国人凡是喜欢修补，一个脸盆，一件衣服，修修补补可以使用好些日子。社会制度也是这样，宁愿修补，改革也不愿意去创新。须知修补仅仅只是一种重蹈覆辙的老路，更多的需要去思考，抑或是面对。
宪法，法律。那一切几乎成了彼岸烟花和梦里蝴蝶。只可远观而不可亵玩。法律没有贴着地面行走，成了名副其实的工具。站在这个虚无而又渺茫的社会里坐看法律的变化，好似看着湖畔扬花散尽，大漠孤烟正直。长河落日，雁过寒潭，涂抹几丝未了的企盼。
唯一所欢喜的是，中国人还是比较相信法律在社会生活中扮演的那一种角色，就是至高无上的角色。正如孟德斯鸠所言，中国人宁愿相信法律也不认可真理。这样宪法的地位还是有可能得到提升的，宪法精神一旦得到维护，很多平时根本无法着手的问题，会在那一刹那，如浮萍散开。
2004318