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修炼这道功法传承的武修,都有可能是通幽学院作为实验对象的小白鼠。
通幽学院显然是不会主动拿自家培养的生员子弟做小白鼠的,但学院之外的人那就没关系了,反正都是你情我愿的事情。
这么说来,自己这算是主动来做一做小白鼠了?
商夏心中丝毫不以为意,甚至有些好笑。
不过他见这位执事性格随和,心中一动,再次开口向他请教:“弟子这一次不但要选择修炼功法,也要挑选一套适合的武技,执事久在藏经洞,见多识广,否则为弟子指点迷津?”
执事先是有些惊讶,不过这对他而言执事小事一件,遂笑道:“这里收藏的关于武极境的武技数量,比修炼功法要多出不少,你可有什么要求?”
商夏想了想,道:“剑术,能与三玄两极功对接,最好有过领悟神通的轨迹。”
执事认真想了想,忽然笑道:“还真有这么一整套剑术传承。”
“一整套?”
商夏目光先是一亮,不过也稍微有些不解。
执事也不细说,反而向着高处的石台走去,同时示意商夏跟上。
在一座仅次于功法传承石台下方的书架上,执事颇有些兴冲冲找到了一张一尺半高的羊皮卷轴。
“这是”商夏面露疑惑之色。
执事也不多言,将绑在卷轴上的细绳解开,然后将卷轴从右向左缓缓摊开了一尺有余,露出了上面的部分内容。
“济——剑——策”
商夏念出了开头几个
古篆,随即有些惊愕的看向执事,道:“剑策?!”
在非凡武者的世界当中,关于剑技一直流传着这样一个说法。
如果一套剑技仅仅被称之为“剑法”,那它肯定是一套品质不高的通用武技。
顾名思义,任何人都能够学,不受自身元气以及所修炼功法的限制。
当然,绝大多数情况下,这“剑法”的威力也极其有限,往往被人称之为“花架子”、“样子货”
而在“剑法”之上那就是“剑诀”。
而剑诀便有了独特的运使元气的独特法门,能够令剑技与武者自身元气结合起来,迸发出强大的威力,成为真正的剑技。
但想要修炼剑诀,那么修士自身的武道功法以及体内的元气,就不能够与剑诀的运气法门有冲突。
“剑诀”之上还有“剑策”。
“剑策”的出现时源自剑术神通,一旦有人修成了剑术神通,那么他曾修炼的剑技,一旦找出其中的关联,便有可能成为后来者重蹈覆辙的捷径。
有心人,甚至可能是修成剑术神通者本人,将这些剑技搜集整理,留传后人,便为“剑策”。
在“剑策”之上还有“剑经”,而“剑经”的修炼方式更加完备,同时也可能变得更加苛刻。
因为每一套“剑经”的传承,非但有着多套的剑技,以及参悟神通的轨迹,还有着独属的功法。
这也就意味着武者一旦进阶达到某种剑经的修炼要求之后,从功法的选择,到剑技的修炼,再到神通的可能性领悟,现成的路径摆放在了面前。
修炼的可能性少了,可修炼的道途却变得平坦了。
据商夏所知,传说在“剑经”之上还有人试图编纂“剑典”,但这或许仅仅只是一种设想。
但仅仅是传言中关于“剑典”的构想,便已经足够骇人听闻了。
据说某些“剑疯子”妄图构建一条纯粹的“剑武者”修行途径。
具体大概便是从武元境的进阶配方开始,功法、武技、神通,都必须服务于“剑”这个核心,再到第二重武极境,第三重武意境,完全形成一条完全诚于“剑”的修行途径。
“诚于剑”,也就意味着除“剑”之外,这条修行途径将变得极为排外。
其他武者即便是得到了传承,也无法进行修炼。
尽管这仅仅只是一种设想,而且在很多人看来不契合实际,但这种理念的影响力,在非凡武者当中却却有着广泛的转播。
藏经洞中,商夏收起了神色间的惊讶,向着执事请教道:“为什么叫做‘济剑策’?”
执事解释道:“这套剑术传承走得的‘刚柔极道’,你那‘三玄两极功’中的三种极道之一也是‘刚柔之道’,两者倒是可以顺利对接。至于为何叫做‘济剑策’,这源于创作者提出的一个理念,你到时候可以自行查看领悟,我要说了反而可能因为先入为主而影响到你的判断。”
“刚柔并济么?”
念头刚刚在脑海当中闪过,商夏便已经决定要拿下这套“济剑策”的传承。
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