麻将桌上死做鬼也英雄

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    　　小镇不分男女老幼，上至镇长老爷，公务员大人，银行里的活钞机，官太太贵小姐，学堂里的教书先生，下至早八晚六的工厂职工，一年两季闲两季忙的农人，摆地摊卖鼠药的小贩，稀里哗拉拾破烂收费品的闲人等等等等，职业不分贵贱，人品不分高低，如果说他们有一个共同的语言，那就非麻将莫属。

    在镇上这片小小的天地里，麻将是可以同饮食文化相提并论的。一般来说，在小镇这种悠闲无争的生活中，一天吃三餐的人不多，人们普遍晚睡晚起，如果不是拿工资吃饭的人，通常都是日上三杆才懒懒的起床，消停消停就可以吃午饭了。但是一天不坐下来打个七八圈的人却几乎没有。牌经人人会背，小小孩会说话就会认麻将，会数数就会认点数，如果在这里说你不会打麻将，那你得很低调很低调，因为这实在是一件很惭愧的事。

    坐——麻将讲究一个坐功。要有一坐下去三天三夜不离板凳的定力，赢了是不能轻易下牌桌的——输的人定是不依！赢了就想溜哪有这么好的事？！输了是舍不得走的——也许再来一圈就时来运转，几把牌就能连本带利的捞回来。梦想就在下一圈。

    摸——有许多功力了得的人，抓起牌并不翻开来看，只是半闭着眼微咧着嘴用拇指或食指去抚摸牌，只稍稍功夫便能从他的脸上看出这块牌是好是坏。咂咂嘴就差念佛的必是块好牌，手指一转将牌握在手心如捧至宝般放在码得齐整的牌队伍里，脸上肌肉痉挛口里默念三字经的必是一块烂牌，气哼哼地拍到桌上再狠狠捻捻手指，仿佛把那块牌的霉气都给抹了去。时常在想，用得着这么费力费神的去摸吗？直接翻开来看不是干脆许多，后来想想，这大概也是打麻将人的一种作派，就好象官老爷出门要前呼后拥，即使狗屁不是，也要有那个派头。当然，要想练就这种摸牌的功力也不是人人都行的，必要细皮嫩肉，触感才灵。如果换上一个皮粗肉厚的触觉迟钝，摸到哪块牌都是白板，这样，不摸也罢啦。

    算——牌打得精的人，就算是不识字不识数，算起麻将来头头是道，自已手上有哪些牌，堂子里亮出了哪些牌，其它三人打了哪些牌需要哪些牌，哪张牌放炮的可能性大撑死了也得捏着不出，哪张牌可能很快就能打出来，颠头换尾的也要等着那张牌。往往他们的慧眼能看出这盘牌贪得贪不得，其准确度十之八九。

    定——这就多少讲究些悟性了。要定得住，赢了不能乐得抓耳挠腮猴子似的，输了不能脸红脖子粗地指桑骂槐，最好是勿论输赢都气定神闲谈笑风生。心脏不好不行，一把大的输赢一口气喘不上来，或是喜死或是急死，在小镇上就真出过这等奇事：一桌四个老头儿老太太——阿弥陀佛，这几位老人家已做古了，再次提起未免唐突，勿怪勿怪！说来也奇怪，中国人怕神怕鬼，一旦略有侵犯便诚惶诚恐生怕降罪于斯，念念有辞希望有怪勿怪，但是做起缺德事来却一点也不怕惹得神怒鬼怨而遭现世报，他们会觉得报应是来生的事，所以，活鬼往往比死鬼更可怕也更难惹。好，言归正传——正打得热火朝天，突然一个曾姓老头儿拿着手中的牌哈哈哈大笑三声，仆倒在桌上一命呜呼。此举轰动一时，观者如潮，街头巷尾都在传说着这件事，可见：麻将桌上死，做鬼也英雄！

    广——这里的广是指麻将娱乐场合广泛。何时何地都能找到牌友打个痛快。闲时无事要打，忙中偷闲要打，偷不出闲也要打，办喜事要打，办丧事也要打，于是喜丧事宜在某种意义上来说是比较象是逛庙会。还在酒桌子上就开始邀邀约约的觅牌友，若是丧事，在守夜的晚上，不用守灵的人们就挤在另一个屋里打麻将，吆三喝五的当然是不馁，脸给脖子粗的事也难免。至于家属如何伤痛，逝者如何哀悼，都不重要了。

    打麻将可以增进友谊——君不见几个陌生人坐在一起打几圈牌就可称兄道弟。可以活络人际关系的筋骨——官场生意场上一切不可放在桌面上说的话，都可以放在麻将桌上来个清白了结，大家彼此心照不宣。可以拉近男人与女人的距离——常常的桌下脚腿厮磨，成就了多少婚内的婚外的二婚的三婚的男女。可以把大把的时间消耗掉——做人不能总是睡呀吃呀，吃呀睡呀，那跟做猪有什么区别？为了与猪区分开来，麻将是最好的证明，谢天谢地，猪是一定不会打麻将的。诸如此类的理由数不胜数，因此麻将实在是一件非常好的娱乐方式。