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欣赏驻足一阵,或者亲入其中于主人言欢交谈——这要看作为行者,他有多少时间,或者对于美丽桃源有多大兴趣但,大多数行者都是匆匆来匆匆去,生命短暂如流星,谁肯为别人的桃源停顿下自己前进的步伐呢?这显然是不明智的——

    况且,即便你发现了这处所在,主人好客“便要还家,设酒杀鸡作食。”——

    你的宿命是什么?——一个行者!

    行者终究是要赶路的,在路上才是行者的追求,于是——你可以成为幸运的武陵人,但也将最终“不复得路”

    (三)玫瑰能变狗尾巴草

    我最后还有一个想法,也是我经年所想的一个问题的,那就是武陵人“不复得路”的原因到底是什么?

    ——我的想法是“源中人”大约派人出去将那些记号都破坏掉了,他们意外的迎接了一个来访者,也知道如今早已不是秦末大乱之时节,但看源中“有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”说明,这里早已是世外之所,人人怡然自乐,根本不管何年何月何人坐江山。

    作为主人,他们都很好客“设酒杀鸡作食”但实际上他们并不想再次被意外到来的武陵人打扰,我深想,经历了秦朝末年的颠沛流离的战乱,他们对于尘世之人是有着隐约的不信任的,他们希望能保持住这片桃源的美,不为侵占不为掠夺,若偶尔有行者站立、驻足片刻即去的,他们不会在意,但若真的有幸运的武陵人再次光临,或者引外人入内,谁也不知道数年之后这里是不是又将是一片杂草丛生?

    于是,武陵人不复得路,桃花源终于成了千古绝唱,化在陶老先生的笔下以飨我们这些欣然向往之人。

    桃源的主人千差万别,有的好客热情,有的冷淡清净,谁成为幸运的武陵人就要看清楚主人是不是好客?便是好客的,也要掌握分寸,客随主便,若是一见了人家的地方美便再也不想出去,一屁股坐下,准备反客为主者,大约会被群起而攻之。

    桃花源记原文

    晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。

    此中人语云,不足为外人道也。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。(陶渊明)

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