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谁又是传说中的第一个“偷窥狂”？除了牛郎，还能是谁？这两项荣誉称号非他莫属。
首先不能否认牛郎织女这个传说的浪漫性。这样凄美动人的爱情故事在很大程度上是能够安慰一下现实中人的浪漫情怀的，所以它流传了几千年。
假若以理性的角度分析这个故事，你就会发现，原来那些浪漫情怀就是，你明知道那些“东西”都是假的，还宁愿相信它是真的。
憨厚、纯朴、善良，这些都是数千年来一个放牛娃给中国人民留下的形象记忆。甭说是喜欢了！谁又会讨厌这样的男人呢？
牵牛被贬，落户乡野，成一凡人，作为放牛娃，自然就忘记了前世的神仙生活和一切记忆，但是，牛郎的老牛会说人话了，这样的事情在民间传说里太正常了。
虽然牛郎并不知道老牛是金牛星下凡。
想一想，这种事情发生在现代社会，如果有一天你的宠物猫呀狗呀的，突然会说人话了，而且是一口纯正的普通话，你会怎么做？立刻找记者发新闻？还是把它卖到马戏团大赚一笔？要么是吓得毛骨悚然、惊得目瞪口呆？可是人家牛郎既没瘫坐在地，也没有把老牛卖掉，只感到奇怪，奇怪之余，就是高兴，他为什么高兴呢？因为那老牛说：“牛郎，今天你去碧莲湖一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿衣的仙女就会成为你的妻子。”
写到这里，顿生疑问，牛郎的高兴是因为老牛会说人话了呢？还是因为就要能看到仙女洗澡了呢？
这可是一个难以回答的问题。
那么牛郎算不算一个“偷窥狂”呢？
一个纯朴，善良，憨厚的放牛娃，在知道此等绝密的内部消息之后，他会怎么想？是不是会有一番思想斗争，贬到凡间二十多年来，那凡人社会体系的道德伦理规范就没有对他的思想情操有所束缚？那怕只是一点点儿。这是一个疑问，略去不说。
可是牛郎真的去了，真去了啊，他可真够纯朴，憨厚的啊，憨厚的人是很容易相信别人的，所以他是不会去考虑一下那天到底是不是愚人节，或者那老牛有没有要涮他玩的意思。
毕竟是千年不遇的机会，机不可失，失不再来，牛郎以一百一十米跨栏的速度，奔至碧莲湖畔，蹲在芦苇丛中，忍受着蚊叮虫咬，只为了那期待中的一幕出现。
要说那牛郎纯朴善良吧，还是可信的，或许人家牛郎可以一种纯艺术的眼光来看眼前发生的一切，就像欣赏一幅美丽的图画？然而，这种可能对于牛郎来说，纯属扯淡！牛郎既没有即兴赋诗一首，也没有立即献上仙衣，说上一句，这位仙子，天寒水冷，当心着凉。而是猛地一下就从芦苇荡里冲出来，就惊得一群仙女四散飞去。
人家织女和一帮仙妹神姐儿一起，正在洗呀洗呀洗澡澡，这位放牛娃真就跑去偷看了！要说只是偷看也就算了，他竟然真的偷走了那件红色的仙衣，这个问题就严重喽。
“因为拿不到衣服，又气又急，又无可奈何。”这就是织女当时的反应，愤怒，羞恼的织女都气成那样了，他牛郎竟然一点愧疚的意思都没有，反而还借此机会要挟织女，要她答应嫁给她，要不答应，就不还仙衣。
这又是什么行为？还要答案吗？
这个放牛娃可不是一般的无耻！纯粹一个男流氓。当然，那头老牛也有责任，这都是在老牛一番教唆之后，牛郎才会变成这样的。
人家织女可是仙家出身啊，再不懂法术，一掌劈过来，怎么样也能将他打成肉饼吧，但是，人家就敢挟织女跟他成亲，牛郎可不是一般的勇敢啊！仔细想一想，在现实生活中，遇到偷看人家洗澡还偷人家衣服的人，更是依此逼着人家成亲，这样的人，大家又会怎么看他。会把他当成纯朴憨厚善良的放牛娃来对待吗？
现在，要说这个放牛娃是个“偷窥狂”会有人反对吗？
接着故事就峰回路转了，幸亏织女定睛一看，原来，这小伙子就是被贬下界的牵牛，好悬啊，差点一掌将他劈死。于是织女也答应了牛郎的结婚要求，而且还是含羞答应的。
故事只对织女答应婚事作了简单的叙述，至于答应时是个什么心态，确实很难揣摸，或许是半推半就，或许是迫不得已，或许真是心甘情愿，这些都不重... -->>
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