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对于潍坊并不十分陌生，一则那里是风筝之故乡；二则有同窗好友工作于此地；然而却从未亲历过鸢都——潍坊。
近日来情绪一直萎靡不振，茫茫然中突然想起友之盼我去潍之言，精神随之一振，于是打点行装，冒着入冬以来的第一场雪匆匆登上北去列车。透过车窗，望着纷飞的雪花，我期待着到潍之时，大地能呈现白茫茫一片，进而能够涤荡尽世上一切的晦暗
孔子之言“有朋自远方来，不亦悦乎”确实不假，朋友见到我时激动的表情令我感动，随之不再暗自责怪自己的贸然行动。当晚畅谈一休自不必说，第二天依然聊兴不减——一年不见我们有着太多需要彼此倾诉的话语——室外飘雪时断时续，落地无踪；时光在不经意中悄然流逝，转眼又是掌灯时分。走在朦胧的都市灯光之下，感受着雪花飘落于脸颊的丝丝凉意，我的心随之雀跃了。
天又亮了，没想到竟然还是个艳阳高照的好天气。朋友于是建议去游“十笏园”也仅仅是在此时，我才知道这“十笏园”而且在心里认为是“石虎园”由此可知我对于潍坊的了解是如此贫乏。
一路上，走走停停。天气亦在随之变化，一会艳阳高挂，一会又飘起了雪花，甚至出现明亮的阳光下鹅毛般大的雪花肆意飘舞的景象。我禁不住要孩子般的欢呼了，因为我想起了小时候出着太阳下雨的情景，每每奶奶总是会说，太阳公公在偷懒打瞌睡，太阳婆婆偷偷出来搞恶作剧——由此我们称之为“老婆婆雨”那么，此时是否又是太阳婆婆偷偷出来放飞她那绝妙的创作，向世人证明着她那不可忽视的存在？于是和友调侃说，上界亦存在着女权的抗争
说实话，没到“十笏园”之前，我一直以为那是一个有着气派门面的大园子，里面不但陈列着郑板桥的字画（朋友语），而且还有不少做小生意、拍照等的行当（朋友说里面有唱戏的穿的衣服）。因为我印象里，好多供游览的园子，大体都是如此的。然而却没有想到，一条文化气息很浓的小街上，一个很不起眼的小门楼里就是我们要游的“十笏园”当朋友说“到了”时，我还没有完全的反映过来。
进入大门后，迎面就是“十笏园”的介绍，由于我们到那里时已经临近下班时间，园内工作人员催着我们先去看展室，于是便来不及细看。可以说进入园内后，我依然不知道这是怎样性质的一个园子。
左拐进入第一个小院，青砖红柱、绿意盎然顿呈现于眼前，一篇古朴之象，心头掠过一丝惊喜的感觉，因为我一直崇尚古代建筑风格，而且对此有种痴迷。在工作人员的指引下，进入第一个展室——民俗展。进得室来，我禁不住要为眼前的一切而感叹了。
所谓民俗展，其实此名是并不全面的，因为展出的只是民国以前的妇女及儿童的服饰。但是，仅仅是这些已经足以给人于想象和感叹。面对古老的服装，遥想古代的闺门千斤和大家夫人，心里再也没有了羡慕之情。绫罗绸缎的衣服暂且不去评说，单说那尖尖的、容纳三寸金莲的绣鞋，不可否认，它们给了我极大的震撼，让我禁不住有种鼻子发酸的感觉。那细小的、精致的绣鞋，究竟承载了女人们多少的悲哀啊？盈盈一握的纤足，真的很美么？为什么展现于眼前的双双绣花鞋，在我看来是如此的丑陋？难道是因为我想起了奶奶的那双小脚？
听奶奶说，她很小时就裹脚了，刚刚裹起来时，整晚疼的都睡不着。于是，偷偷的把裹脚布一层层的拆掉被她母亲看到了，不但狠狠的骂了她一顿，而且使劲的把她的脚用更长裹脚布裹了起来。疼的她泪流满面，却不敢再出声。裹好后，她母亲看着年幼的她，也哭了，谁让这是祖宗留下规矩呢？要知道脚大了，是没人敢要的。奶奶的小脚并不是完全的小，也就是达不到“三寸金莲”的标准，这大概与后来奶奶又偷偷的放了几次裹脚布有关吧。我所看到的奶奶的小脚是变形了的，那些小脚趾被迫压在了脚的下面，至今奶奶仍不敢走长路。如今看到这些也许只有三寸之长的绣鞋，我真的很难过，为了她们那无奈的、任人左右的命运而难过。也许她们曾经愤怒过、抗争过，可终究没能摆脱封建制度的束缚，于是她们悲惨的去了，所能留下的只有后人嘘唏之叹息。
再看那百折裙，宽宽的群摆，一折一摆全是由刺绣的花朵组成，要知道她们那时全是靠手工呀。我和朋友经过“研究”认为，要是让我等来绣的话，一年也未必能绣出如此漂亮的裙子来。不过话又说回来，古代的太太小姐们，除了女红之外，大概也没什么可做的了。由此可见，她们的生活是多么的单调与无奈
出去这个小院，接下来是一个长长的、窄窄的小巷。朋友说，当初西游记中高老庄那一出，就是在这里拍的。孙悟空曾经沿着这个小巷追猪八戒，追着、追着，猪八戒就跳到池塘里跑了。那么，这里肯定有池塘了。听着朋友的介绍，我这么想着。沿着长长... -->>
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