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，由整块木头雕刻而制。瑟面稍隆起，端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柄。尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。
她轻轻拨动瑟上面的丝弦，那声音轻缓悠长，心底宛如有万种情意从上流过。
她知道瑟，那是因为曾经在上学的时候，音乐课上，老师曾经告诉过他们：最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”诗经中有记载“窈窕淑女，琴瑟友之”“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”但是后来的黄帝让侍女抚瑟，但是曲调哀伤令人落泪，因此就让人去掉二十五弦，剩下二十五弦。这样弹奏出来的曲调才动听悠扬了许多，要不然，在人家正在大宴宾客，举杯欢庆的时候，奏出这悲音，岂不是大大的不敬。即便是在古代，那也是要掉脑袋的。
“小姐！你真了不起！”莹儿目光灼灼地望着苏婉，眼中充满了崇拜的感情，那真是滔滔江水连绵不绝。
苏婉心中很得意，看来有些时候，即便是一些微小的细节，自己留意了，只怕也有大用处。同时心中喜不自胜，若是连莹儿都不认识，那么自己的节目一定会在太夫人的寿宴之上，夺人眼球，引人注目的。
想到这里，她回身招呼莹儿，小心地将锦瑟取出来。
要么技不如人，要么技惊四座。
苏婉和莹儿走出门来，她让莹儿将锦瑟方在外面的石桌上面。从众多的钥匙中取出了上面贴着标记的钥匙，那是存放“风筝”库房的钥匙。
她的好奇心不小，心中其实最想看的其实是那架风筝——莹儿口中硕大无比的风筝。
当她打开门走进去，终于见到了那怪物的全貌。
这是一个用柔韧的竹片做的一只红色蝙蝠形状的风筝，大概是取福寿双全的意思。大概有两米长宽。
在风筝的内里覆盖着一层黑布，极其柔韧。苏婉用手抻了抻，弹性十足。在蝙蝠的足部，也就是风筝的底端绑着一根三寸长的竹笛，苏婉望去，那是一个翠绿色的竹哨，她试着凑近嘴边，轻轻一吹，从里面传来动听的鸟鸣，想来是他别出心裁的想法，夺人眼球的手法。
她将竹笛放在怀中，吩咐莹儿，两人将风筝抬出库房。倒不是风筝如何沉重，实在是因为过于庞大。
两人趁着此时后面没人，小心翼翼地抬了回去。
莹儿虽然不知道苏婉的用途，但是在她心中，也并不存在别的想法，毕竟主子是天，人家说什么，自己就听从什么。
苏婉轻轻地调了调锦瑟，此时想起了那李商隐的唐诗，随口吟诵出来：
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
虽然是写的锦瑟，只是后面太悲了，她不喜欢。
莹儿双眼冒光“小姐，你太有才华了！这诗太好了。虽然莹儿不懂，但是写的好美。”
苏婉想跟她解释，并不是自己所做。想想也就罢了。
紫氏物语：
瑟是我国最早的弹弦乐器这一，先秦便极为盛行，汉代亦流行很广，南北朝时常用于相和歌伴奏，唐时应用颇多，后世渐少使用。
诗经？小雅有：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”这是见于古籍最早的记载，说明瑟至少有3ooo多年的历史了。孔子擅鼓瑟，用来为诗歌伴奏，在当时，孔子鼓瑟是独立成家的，号称“孔门之瑟”（论语？先进；“由之瑟，奚为于丘之门”）
周礼？乐器图记载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”绘文如锦者，曰“锦瑟”
汉书？郊祀记说：“太帝命**鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦“。后来瑟的制作渐精，用途更加广泛。在周代祀奉文王的家庙里的一张瑟，上面系有染成朱红颜色的丝弦，底部有着疏朗的音孔、弹奏时能出舒缓的声音来。