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守仁叹了一口气,喃喃重复智明的话:“居士问得好:于这神仙洞府里面修道为仙人,就算是存在万万年又有何益呢?居士,我这几百年来亦在思考这个问题”
“太乙真君开宗立派之时,天道教确是没有完整的教义,真君师祖大概连为何要修练‘过去未来咒’都不太明白,然真君尹元祖师为了救玄灵天尊经宝师祖而死,经宝祖师承真君遗命,在神仙洞府修为有成,回想起真君种种,终于明白了,太上老君为何放着千世百世的神仙不做,要出神仙洞府教化众人,又留下‘过去未来符咒’给真君,其目的就留着符咒法力去救助世人,太上老君以道德教化人,而命真君、灵宝师祖用‘未来过去咒’解百姓肉身之苦!”守仁双目炯炯,闪着亮光,神态坚毅,完全没有神仙那种安和祥静。
智明问:“‘过去未来咒’怎么就能解百姓肉身之苦?”
守仁道长说:“灵君在神仙洞府修炼几百年,修为了过去符,后来解开了未来咒,他用符咒算出了人间会有一场绝大的瘟疫,通过‘未来符咒’提前了解到瘟疫的性质,到终南山上采药,提前寻出药方,瘟疫来了,就把药方以梦的方式托给民间大夫们,为百姓解去瘟疫肉身之苦!”
楼观台上的上善池,智明曾去过,一眼很小的池子,清亮如镜,四季常流水,元世祖忽必烈至元二十年春季,周至县一带遭千年不遇的时疫,死亡者众多,百姓处于惶恐不安之中。当时的楼观台监院张致坚梦见一名飘飘似仙的老道士告诉他说:“山门前有块石板,石板下有一眼泉水,泉内有吾炼成之仙丹,可治时疫,勿忘!”
张监院醒来觉得好生奇怪,就命小道士在山门外西边找到石板,揭开石板,果然有一清泉汩汩流淌,就用此水治好了三十多名道士的疫病。凡喝此水者,只要两个时辰,其病自愈。消息传出,远近百姓皆来取水。凡饮此水者,时疫即退,真正是药到病除,圣水回春。张监院因此被民间奉为“活神仙”
“守仁道长,上善池水可以治医百病的传说是真的?”智明问。
“正是,张监院梦到的老道士其实就是天道教第五代师祖天尊,师祖们以符咒相传,传了几代后,理解到太上老君的苦心:我们在此修为百年千年,修得‘过去符、未来咒又’有什么用?太上老君以道德五千言教化人心道德,他故意传给真君的长生神仙洞府和符咒,就是为了让我们在修为时能预知人世苦难,及早做好应对,普渡众生。”
守仁道长说着,他站起来,在洞里来回走动几步,他的目光幽远。
“这样的事情发生好几次,宋代的一次兵祸,瘟疫祸害众生,死者无数,我的师傅出洞救治,遇到频死的我,后来收了贫道为徒,贫道于明末和清末各出山一次,每次兵祸、瘟疫,我们的‘未来咒’都能预见未来所发生的瘟疫,我们不能阻止事情的发生,只能在兵祸和瘟疫前提高做预备,想好应急的办法。”
人从哪里来?又到哪里去?人活着到底有什么意义?是千百年来哲学界思考得最多的话题,是最难解答的话题。
人活着到底... -->>
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