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“哈哈哈，虽然这些理由是有些扯，但是在解释他们的来由上，总还算是比那些说自己在山中修仙，不知人间岁月的，来得靠谱一些。”
史文博见黄石扯到了这个上面，于是就问道，“老黄，那你也准备和他们说这一套吗？”
黄石“哈哈哈”的笑起来，摇了摇头，“老史，我要搞个升级版的返乡探亲。”
“升级版的？”史文博和白小黑都有些疑惑，什么是升级版的返乡探亲。
“原来的时候，他们这些穿越主角的返乡探亲都是个体行为，我们呢不是，我准备把它搞成一个‘国家’的行为，我的想法是冒充万里之外的番邦使团，其实也不算是番邦，毕竟我们的国民都是华夏遗民，然后从千里迢迢的化外之地，不远千里给大明朝的皇帝陛下‘朝贡’，这个绝对能让当朝皇帝的好感度爆棚，你们相不相信？”
从15世纪开始，“朝贡”体系就是东方世界的通行国际关系体制，在这个体制中，中国中原政权是一元的中心，各“朝贡”国承认中国这一中心地位，构成了中央政权的外藩。
而明朝与其他国家的民间外贸活动是完全禁止的，这“朝贡”则成为明代唯一的海外交往途径。这种“朝贡”实际上相当于一种“官方贸易”，因为很多国家的商人需要中国的商品，民间商贸途径被彻底断绝后，他们不得不借着“朝贡”的名义来中国“做生意”。
因此黄石的地盘要想受到明朝的官方承认，并且能与明朝进行正常的贸易，那么就得按照这一套的国际惯例去行事才行。
“啊，老黄，你也要搞这‘万国来朝’一套啊！”史文博喜欢军事、武器，那么自然对历史也不会陌生，老黄说的这一套，他可是一点都不陌生。
因为在大明朝永乐三年也就是公元1405年开始，明成祖朱棣就派遣宦官郑和为正使，王景弘为副使，率水手、官兵'800余人，乘“宝船”六十二艘，远航西洋。
明朝舰队从苏州刘家港出发，到了现在越南南部的占城、马来西亚的马六甲、印度尼西亚的爪哇、苏门答腊及锡兰等地，经印度西岸折回返国。
以后又于1407年至1433年的二十多年间，先后七次出海远航，经过三十多个国家，最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加。这就是伟大的郑和下西洋。可以说永乐皇帝的在位期间，是“威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐”。
但是史文博却知道，在这些三十六国中，其实真正的文明国家并不多，大部分都是东南亚印尼、菲律宾那些小岛上的酋长或是部落首领，有特色的“朝贡”些马和文豹，有的就是直接“朝贡”些水果。
那么难道老黄也想象他们一样，冒充某个番邦小国的国主，然后通过去大明“朝贡”，来骗取明朝皇帝的回礼不成？
因为大明朝的“朝贡”祖制之一，就是确定了“厚往薄来”的原则，要讲究回礼厚重，要讲究天朝体面，所以骗取“朝贡”也成了一个产业，每年都有外国商人冒充“朝贡”的使者来到大明。
当然为了避免外国商人冒充使团，明朝也对“朝贡”的期限、船数、人数、贡品数，都进行了严格的规定，比如，对日本，就只允许他每十年一“贡”，每次“朝贡”的随行人员和货物不得超过三船。
而日本自公元1467年起，就陷入了长期动荡、军阀混战的“战国时代”，无法按照惯例派出统一的使团。各个藩国的各大领主们为了取得“朝贡”的机会，也往往发生火拼。
在原先的历史时空，嘉靖二年即公元1523年，也就是麦哲伦完成第一次环球航行的次年，两位日本大领主先后派人来到中国，双方均冒充日本国的通商使来到宁波市舶司，要求和明朝政府做买卖。有两批使者，其中还有中国人，先是互争真伪，接着是互相殴打，趁机焚掠。
对于这一事件，给事夏言就对嘉靖帝说：“倭患起于市舶。”认为如果没有市舶司，日本人就不会跑来闹事。嘉靖帝认为夏言说得很有道理，于是在当年罢去浙江和福建的市舶司，仅剩的广东一司不久也被废止了。
可是，中日双方不但有着巨大的贸易需求，而且两国都有一批专靠海上贸易谋生的人。随着“海禁”越来越严厉，两国之间的走私活动也愈演愈烈了。
而在这个时空，虽然在公元1523年，正德皇帝并没有死，但是因为当时的历史大势并没有改变，所以在正德22年也发生了同样的事情，结局自然也是一样，“海禁”、“海禁”，接着还是“海禁”，这30多年来，除了“朝贡”之外，就只有走私一条路了。
对黄石来说，“朝贡”与走私不是非此即彼的事情，完全可以两条脚走路，但是能多一份的官方身份总归是件好事，所以就预谋着如何能利用“朝贡”和大明皇帝攀上关系。
“老黄，这个方法就是成功了，万一大明皇帝他要是像往常一样，给你一堆茶叶和瓷器做回礼怎么办？”史文博想了下接着问黄石。
“嗯。”黄石沉吟了一下，“如果是茶叶，这个对我们来说确实没有什么价值，那只能在当地转卖，但是如果给我们的是官窑瓷器的话，那么就n值钱了。”
“还有啊，我们去‘朝贡’的目的，可不只是仅仅为了这些的‘小生意’，我们要做的是‘大生意’，是地盘、人口的生意，有了大明皇帝的背书，我们做很多事情就方便多了。”
史文博用手摸了一下自己胡里拉杂的下巴，“如果是这样的话，那么‘朝贡’这件事，就得好好的策划一下了，我想应该要象这样。”
“我们要先准备一份国书吧，再弄个啥外国文字敲个大印！还有啊，国王的书信要用番文版和译文版两种！然后怎么得也要弄一条大海船，不过千万别弄中式的！那就没有神密感了。”
“这仆役加水手军士至少要有五十人吧，还有这个贡礼要体现出我们是一个文明国家、礼仪之邦！如果象你刚才所说，只送上一对的瑞兽长颈鹿，可能会让礼部误会我们是一个野人部落！那就大大的得不偿失了。”
史文博为什么会特别指出这个来，那是因为根据《万历明会典》中记载，明朝的‘朝贡’国分成了好几种。
首先是第一级的“东南夷”，包括朝鲜、日本、琉球、安南、真腊、暹罗、占城、爪哇等18国。
其次是第二级的“东南夷”，包括苏禄国、满剌加、锡兰等44国。
然后还有“北狄”包括鞑靼部的8个部分，“东北夷”包括女真部的2个部分，
最后“西戎”也分成了两类，一是包括西域38国在内的58国是一类，二是包括吐蕃部14国在内的第二类。
这野人部落和文明国家的待遇自然不同，文明国家就能享受多项特殊内容的“最惠国待遇”，比如恩准朝贡次数远远高于其他国家，或是使馆人员可以经常性进出驻地等。而野人部落的待遇那自然就会相差悬殊。
“嗯。”黄石点了点头，感觉老史大方向上虽然是考虑错误了，但是其他细节方面的考虑还是不错的。
史文博见黄石点头赞成，大嘴一咧，笑道，“我们可以参考英吉利人马尔戈尼见大清皇帝乾隆，向他进贡两具望远镜，五杆线膛枪，一本动物彩色图鉴，高亮度煤气灯五盏，再加上玻璃试衣镜一面！八音盒子一个，自行车五辆，机械手表或小闹钟3个！最后是非金非玉的牙刷二十把！”
“哈哈哈，老黄，你说我这份礼单怎么样？”
黄石虽然有些不同意的地方，不过不想过份打击史文博的积极性，于是就说道，“很好，不过我不会考虑向他献上线膛枪的，这可是国之利器，因为这大明朝可不是大清朝，对这些军国利器的仿制还是很上心的，万一给他们中的能人提了个醒，对我们将来的事业就又多了一份的麻烦，我们还是换个其他的东西，比如针对这个嘉庆皇帝他个人喜好的方向入手。”
“唉，老黄你怕什么，你就是送给他们一百杆都没有事，以他们的技术和管理水平，一天能仿制出一杆就已经是顶天了，这一年三百六十五天，有365支的线膛枪吧，在我们的几千几万支的56半，或者你想要自己制造的火帽枪面前算球！”
“嗯，不怕一万就怕万一，反正还是小心些，多送上奇淫技巧的东西才是上策。这第一嘛，少了这些潜在的风险。第二嘛，也是可以让那些大明朝的士大夫们宽心，让他们以为我们就是那些非洲土鳖。”
史文博见自己的意见没有完全通过，只能嘟哝了一声，“好吧老黄，那你自己拍扳吧，我们听着就是了。”
刚才一直听着史文博说话的白小黑这时也插了一句，“黄哥，史哥，那如果大明朝他不同意我们‘朝贡’呢，怎么办？”