第十章八刀分浪雕刻法 (2/2)

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就有问题，虽然双鱼庆丰玉佩出土不久就失踪了，但是，它的照片和详细的文字描述却流传了下来。双鱼庆丰玉佩，用的是秦代的八刀分浪刀法雕刻而成的。

    八刀分浪，一刀八法。也就是说，用八刀分浪雕刻东西。一刀下去，就会留下八处痕迹。而真正的双鱼庆丰玉佩，它的双鱼的同一位置的八片鱼鳞，就是一刀雕刻而成的。真正的八刀分浪雕刻的鱼鳞，是若隐若现，十分逼真的，而八刀分浪这样的雕刻刀法也只有秦代的玉器上出现过。再看这个玉佩。它同一位置的鱼鳞，虽然是极力模仿八刀分浪，但是，很显然它还是是两刀雕刻而成的。

    八刀分浪雕刻法，在秦朝灭亡以后就失传了。能够模仿的这样逼真的，那也就是汉朝的工匠们才能做到的事情。所以，这个玉佩是汉朝的物件。而不是真正的双鱼庆丰玉佩。”

    乔迁越是往下说，乐山越的感到不安。等到乔迁讲完。这个专家脸上已经有点挂不住了。他立刻就反问：“八刀分浪已经失传。这个谁都知道。那么你怎么能肯定这块玉佩上的雕刻刀法是模仿的。要知道，真正被承认是八刀分浪雕刻成的物件。在历史上也不过就双鱼庆丰玉佩一个而已。你说的话并不能证明这玉佩是假的。”

    而乔迁的话，更是语出惊人：“我说它的假的，当然有让人信服的证据。因为对于八刀分浪雕刻刀法。我曾经练习过。”说完，他就从怀里掏出了一个雕刻用的刻刀。手起刀落。众人只看到乔迁的手在实木的茶几上轻轻划过。还明天反映过来的时候，茶几上已经六下了六片鱼鳞状的痕迹。果然是象乔迁讲的那样若隐若现，却又十分逼真。好象是茶几上天生的就有这样的痕迹一般。即使是一个外行，都可以分的清楚，玉佩上的刀法和茶几上的确实不是一个档次。显然，玉佩确实是汉朝仿制的。

    乔迁在众人的瞠目结舌只手起了刻刀说：“八刀分浪，一刀八法。我不过可以做到六法。但是这也主够证明这个双鱼庆丰玉佩是假的了。”

    乐山不愧是专家，第一个反应了过来：“这么说真正的双鱼庆丰玉佩在那你那里了。”要是没有真正的双鱼庆丰玉佩做参考。乐山是不会相信乔迁可以将八刀分浪的刀法练到如此境界的。所以才有此一问。

    乔迁有是给了大家一个惊喜：“不错，真正的双鱼庆丰玉佩是在我们乔家，但是现在却不在我的手里。而是在瑞士银行香港分行的保险库里存放着。你们不用知道为什么，这个是我们乔家的家法。而八刀分浪刀法，我也是根据爷爷的笔记练到这一地步。如果有人能从瑞士银行香港分行将双鱼庆丰玉佩偷出来，那么，银行方面早就把赔偿送到我们家了。”

    瑞士银行的信誉，相信还是很值得信赖的。这一点也是世界公认的。

    原来乔家的有这个奇怪的规矩。在文革开始之前，乔东风就预感到将要有一场暴风雨来临，所以趁自己在香港讲学的机会，拜访了瑞士银行香港分行的行长安德卫普。提出将自己收藏珍品存放在了瑞士银行。

    在拜访之前，乔东风曾经调查过安德卫普其人，知道这个瑞士老头是泰坦尼克上的一名幸存者之一。于是，乔东风就用一本泰坦尼克号上的一张有英国女王亲自签的船票为代价。换取了自己的收藏品在瑞士银行香港分行永久保存的承诺。

    乔东风和银行有规定，乔家个后人，凭借约定好的暗语和八刀分浪的刀法，可以将藏品从银行提出来。在乔东风看来，若是不喜欢古董，就不会去钻研八刀分浪的刀法。那么，也就没有资格继承自己的遗产了。

    暗语，是乔家父子相传的。八刀分浪的刀法乔东风也留下了修炼的口诀。子孙后代能不能继承遗产。那就要看他们争气不争气了。

    其实，乔老爷子的做法有点象现在国家对秦始皇陵墓的态度。既然没有万全的保护措施。还不如就让秦始皇陵墓在土里埋着。同样道理。如果乔家的后代子孙不能在古董行里有所建树，那么，老爷子的藏品就先在香港放一放。