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淬体八重淬脏境。
所有的气息，包括神化气息，都涌入五脏，那一种清凉感觉，真是说不出的舒服。
杨灿胸腹一阵乱鸣，清除以后，只觉浑身飘飘欲仙，充满了一种说不出的奇异力量。
守住丹田练内功，五脏更是不可轻。
所有气息的运化，都要经过五脏，才能迸发出更强大的力量。
劲起于脚，行于腿，主宰于腰，胸前涵化，由脊背发出，自肩至肘至手，总归完整一气。
胸前涵化，主要指的就是五脏，没有一个好的五脏，人根本不可能强壮，武者更不可能迈向更高境界。
杨灿站起身来，呼吸若有若无，显然功夫，到了更高一个层次。
太极拳，包括所有的内家功夫，都要求逆腹式呼吸，一种先天的呼吸方法。
人的呼吸要求下行，真到了喉口，这个人就快完了，一口气上不来，就有可能憋过去。
呯！
杨灿一拳击出，正中他面前的大石，劲力柔中带刚，颇合神韵。
石屑飞扬。
大石上出现一个极为清晰的拳印，并没有任何的破裂。
杨灿用嘴轻轻地吹掉拳头上的石屑，心中充满欢喜，他的实力，增加何止一倍。
“我吹的是屑，既不是雪，也不是血。”
杨灿促狭地笑了，闲暇时候，能够自娱自乐，倒也不错。
在南宫断手下所受的委屈，杨灿从未忘却，可在没有足够的实力前，他只能够一忍再忍。
杨灿缓缓地翻开那本淬体功法，翻到淬脏处，只见上面写着“五行淬脏法。”
“这就有点靠谱了。”
杨灿暗自点头，他深深了解，人体五脏，与五行之间，有着极亲密的联系。
开篇就是五行和五脏的对应。
肝属木，代表生长、生发、柔和。
心属火，代表温热、升腾、明亮。
脾属土，代表生化、承载、受纳。
肺属金，代表清洁、肃杀、收敛。
肾属水，代表寒凉、滋润、下行。
五行之间，相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五脏之间，与之相互对应，彼此之间，都有着紧密联系，一荣俱荣，一损俱损。
对于这些知识，杨灿绝大多数都懂，但是没有这篇功法记载的详尽，条理清晰。
杨灿依照功法而行，果然觉得体内气息，在进入五脏时，显得井然有序，修炼速度倍增。
果然不愧是极品功法，杨灿心中充满欢喜，他这两枚星辰石，花得实在太值了。
与五行淬脏法，配合的是五行拳。
在前世，五行拳有《内经》之艺的美称，可谓名动武林，为形意拳的得意绝学，举手投足间，都有着极大威力。
杨灿对此颇有研究，事实上，他有很多功夫，都来源于形意和八卦，以太极为基础，无所不容，并不仅限于太极。
这里的五行拳与前世一样，包括劈、崩、钻、炮、横，代表了金、木、水、火、土，极为厉害。
练此五行拳，可以有利于五脏，强化引导五脏六腑相关的经络和部位，带动全身气血旺盛通畅运行。
五行拳有“二十四法”，包括“三顶、三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺”八项原则。
三顶：头上顶，有冲天之雄；手外顶，有推山之功；舌上顶，有吼狮吞象之容。
三扣：肩扣，则气力到肘；膝胯扣，则全身气凑；手足指掌扣，则周身力厚。
三圆：脊背圆，其力摧身；前胸圆，则两肘力全；虎口圆，则勇猛外宣。
三毒：心毒如怒狸攫鼠；眼毒如观兔之饥鹰；手毒如扑羊之饿虎。
三抱：丹田抱气，气不外散；胆量抱身，临事不怯；两肘抱肋，出入不乱。
三垂：气垂则气降丹田；肩垂则肩能摧肘；肘垂则肘能摧手。
三曲：两肱宜曲，曲则力富；两股宜曲，曲则力凑；手腕宜曲，曲则力厚。
三挺：颈挺则精气实顶；腰挺则力达四肢；膝挺则有弹力。
杨灿使起五行拳来，虎虎生风，每一个动作都力求到位，只觉每一式出，都能直达五脏。
练五行拳，要从劈劲开始，要求劈掌如斧，暗含鹰熊两形，寓意英雄。
五行拳中，最难练的就是横劲，杨灿纵然下过苦功，总觉得未能掌握其中精髓。
有前辈言，“形意拳的母拳，就是五行拳，而五行拳的母拳，就是横拳”，可见横拳的地位。
劈！崩！钻！炮！横！
杨灿一遍一遍地打着，晋级以后，他全身充满力量，借势出手，根本不知劳累。
想要洗刷耻辱，必须流血流汗，否则，枉为男儿。