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这是一种攻击法术，我的意识世界，我就是唯一的神，将别人的灵魂拉入其中，对方就是我的刀俎上的鱼肉，任我宰割。
我之前开启了意识世界，是我的精神力在我即将死亡之时自动形成的，我怀疑又是我的额头帮了忙。
我按照书里所说的办法，想要再次开启意识世界，但没有任何反应，我甚至都无法感觉到意识世界。
不过，我发现从那之后，我的精神力有了很大的提高，五官更加灵敏，对危机的察觉也更强。
方圆五米之内，我甚至能够察觉到一只蚂蚁从地上爬过。
一眨眼，三天的安宁日子便过去了，这天一大早，我们就开着那辆破面包车，朝着华山而去。
道教的道场分为：“祈福道场……”和“度亡道场……”两大类。
祈福道场一般是在白天，而度亡道场一般是在晚上。
祈福道场，往大了说，可以祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；往小了说，为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变。
而度亡道场，是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气……”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。
人亡阳神上升、阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
我们在华山下了车，周禹浩是鬼修之身，不适合出现在道教圣地，便进入了玉佩之中。
然后走长空栈道上山，以前我在电视上看过这条路，是华山险道中险中之险，在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，道路非常的窄，游客必须紧紧贴着崖壁才能前行。
当时我就被吓尿了。
可是这次亲自来走这条路，却觉得很普通，在这窄小的栈道上健步如飞，如履平地。
或许是因为我修为达到了三品的缘故，身手敏捷了许多吧。
来到华山派的山门，早已有接引的道士前来迎接，这次的幸存者们都来了，叶雨菱见了我，高兴地跑过来：“小琳，看你的精神头不错，这次没有留下什么后遗症，实在是太好了。”
过度使用精神力，很容易留下后遗症，甚至影响以后的修行。
我与众人寒暄了几句，叶雨菱低声对我说：“我刚得到的消息，这次的事情，崂山掌门震怒，去找了文家的麻烦。文家在江南，与崂山向来走得很近，这次死在意识世界里的，也有一个崂山弟子，出自内门，也算是派中的精英。文家很害怕，彻查了文鸢央，也就是藤原庆的身世。”
她顿了顿，说：“真正的文鸢央，在产房里就被人换了，当时文夫人早产，生了孩子之后晕过去了，而产房里接生的是日本那边买通的人，直接就换了孩子。当年文家还说这孩子长得壮，不像是早产儿。”