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烟雨小说网 www.yyxsw.org,最快更新三国之马腾天下最新章节!

他却凶,你凶他却吉?你能算他不能算吗?

    吉凶本无门,唯人自招之。

    行善积德之人,必有吉祥;作恶多端之人,必有凶兆。

    这些都是人自己修来的,自己招来的,怨不得别人。若是因此砸了那算卦之人的招牌,那也是活该。

    谁让他不明因果,到处给人算命?被人砸了也是他自己招来的。

    《易经》有云,善易者不卜。说的什么意思呢?

    就是说如果一个人研究易经,若是到了很高的境界,比如说是心易的境界吧,不需要用通常的方式方法去罗里罗嗦地算,一看到某个现象就知道是怎么回事,结果就知道了。

    其实还是卜,不过换了一个方法而已。

    唉,人啊,总是勘不透。

    他们所求的,无非名利而已。勘不破这些,何以求道?

    不但给自己带来了许多无谓的业障,还糟粕了老祖宗的好东西。”

    “那这本易经究竟是一本什么样的书呢?”马腾问道。

    元放先生说:“《易经》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著,即伏羲画八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子撰《易传》。

    《周易》之始作于伏羲,伏羲仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,但当时仅有其象,尚未有文字。

    周文王被囚羑里时,演易而穷究天人之理,变伏羲先天八卦为后天八卦,并将八卦推广而为六十四卦,又属之以辞。周公赋予爻象以爻辞。最后孔子作《易传》。

    此经于是灿然大备,是中国最古老、最深邃的经典,是华夏智慧与文化的结晶,被誉为‘群经之首,大道之源’。

    纵览几千年中华文明史,易学始终贯穿于中国文化脉络之中,大到安邦治国,兼济天下,小到独善其身,明达君子之志,历代大儒无不躬身研易。

    《易经》涵盖万有,纲纪群伦。挥之弥广,卷之在握;用舍行藏,观照自在。是机神的妙旨、人事的仪则。

    符号数理的意象,表之于外;内圣外王的大道,蕴之于内。

    是圣人钩深致远、极深研精、崇德广业、开物成务的一门学问,探赜索隐、创业立功、近取远则、观象制器的高深哲理。

    是故学之而弥深,用之而弥精,尽古今,盖天下,没有比易经更高深、更美、更神奇了。”

    马腾听了颇为神往,问道:“师父,你把这本书说得这么玄妙,我该怎么学呢?”

    元放先生说:“《易》者,包罗万象。

    游走江湖者,从中得窥卜卦之术;行医问药者,从中领略相生相克之数;

    炼丹鼎炉者,从中体悟长生之道;行军打仗者,从中演绎排兵布阵之象;王侯贤相者,从中体会治理天下之法。

    种种此类,不一而足。

    《易经》有云,感而遂通。

    至于你能从中体悟出些什么,那要看你的天分和悟性,以及因缘。

    学此书,不是一日之功,更不要象我开始时说的那样读死书、死读书。

    所谓功夫在诗外,你要象你学剑一样,慢慢体悟,方有收获。”

    马腾若有所思地点点头。

    元放先生接着说:“《道德经》乃是太上老君所作。

    太上老君,在上天为玉晨大道君之师。

    其在天皇时代,为通玄天师;地皇时代,为有古先生;人皇时代,为盘古先生;

    伏羲时代,为爵华子;神农时代,为大成子;祝融时代,为广寿子;黄帝时代,为广成子;

    帝喾时代,为禄图子;帝尧时代,为成务子;帝舜时代,为尹寿子;****时代,为真行子.“

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