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岂可不义不孝？你向佛之心虽好，但不能自私地抛弃责任。要修行也不必出家，在家亦可。”
他面露不解，仍不肯起身：“如何修行，求法师指点。”
罗什将他扶起，正色问他：“在家居士受五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。谨守五戒，布施修福，你可能做到？”
“这……”他犹豫片刻，吞吞吐吐说出，“弟子是军人，这不杀生，恐怕……”
罗什叹了口气，问道：“程雄，你可知道四根本戒？这是佛家最重要的四条戒律。”
“弟子不知，求法师为弟子解惑。”
罗什换种方法问道：“你可爱惜自己的性命？”
“自然爱惜。”
“那么，别的众生也爱惜自己的性命。你怎能为一己之私而剥夺别人的性命？故持不杀生戒。”罗什继续问道，“你爱惜自己的财物么？”
程雄点头。
“既然你爱惜自己的财物，别的众生也爱惜。你怎能为一己之私而剥夺别人的财物？故持不偷盗戒。”
程雄恍然，连连点头。
“若你的妻子儿女姐妹被人侵犯，你会怎样？”
程雄怒道：“我跟他拼了！”
罗什双眸闪动着智慧的光芒，颌首说道：“别的众生也不希望这样，你又怎能为一己之私而去侵犯别人？故持不邪淫戒。同样的道理，你不希望被人欺骗，别的众生也不希望，你又怎能为一己之私而去欺骗别人？故持不妄语戒。这四条根本戒律不仅是学佛之人要谨守，更是所有人都需遵守的。故孔子说：己所不欲，勿施于人。”
程雄恍然大悟，抬头看向罗什，满眼悔恨：“弟子手下有十几条人命，弟子杀人造业，自觉罪孽深重。从今往后，弟子定谨遵师命，守五戒，多布施，日行一善，以求解脱。”
“心中有佛，才是根本。”罗什赞许地点头，“我且为你授五戒，做个在家居士吧。”
受戒后的程雄满心欢喜地离开，这是罗什在军中发展的第一位居士。等到只剩我们两人，我问罗什：“他毕竟是军人，若是破戒，这杀生的罪业还比不做居士更严厉啊。”
罗什叹息：“我何尝不知，可不能以此为理由，任他们造下杀业。程雄若有心守戒，能在对敌时不取人性命，非但是救他人性命，对他自己也是积累功德。”
程雄果然誊抄了数卷《佛说阿弥陀经》，在军中迅速传阅。时常有人拿着经卷向罗什求教，或是向我问不认识的字。由于此经道理简单却意义深刻，一时军中兴起向善之心。
我们都为这些转变而高兴。每天为伤兵治疗和传播佛法占据了罗什全部时间，可他却是越忙碌越开心。那时，我们谁都没料到，罗什会因此遭受来中原后的第一个沉重打击……