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虽然一直被家族的其他人时常作弄，甚至有一次还被其哥哥推下池塘差点淹死。但至少自己在平时还是比一般平民要过的好些的。
鲁戒曾经想让母亲从奴隶中脱离出来，可是不管他怎么努力都是徒劳。鲁国的律法规定奴隶除非历下不世之功。不然一日为奴终身为奴。
鲁戒三岁就可以背诵诗文，五岁就能通读历史书籍。其才能比起常人那是用过之而无不及。说其是天才也不为过。但就算是这样，他依然不能让其母亲脱离奴籍。现在他永远也做不到了。他把自己的目标定在了取消奴籍之上。
这个目标可是不小，说惊天动地也不为过。所有诸侯都有奴隶，就连胡安三国也是如此。全国上下三分之一的人口都是由奴隶组成的。
他们对于主人来说就和牲口一样。一两银子就可以买到一个年轻奴隶，至于年老体弱的甚至半两都不到。
“我需要找到一个明君才可以实现我的抱负。为了这个目标我不惜一切代价。”鲁戒知道，要成功达到自己的目标，就必须有过人之能。才能得到君王的赏识。然后在取得高位后才能施展自己的抱负。
傲来国内，各大诸侯之间一直你争我斗。打来打去，搞的国内粮草一直处于短缺状态。粮草已经成为了各大诸侯的一个心病了。鲁戒打算研究出一种新型的粮食，使得产量明显提高。然后在寻访明主。
于是，鲁戒跑入深山老林之中，开辟荒地。自己种地，自己筛选优良品种。经过了整整三年的时间。这一天，他看到自己的种出的一片片金黄色稻谷时，开心的笑道：“终于……终于成功了。三年时间，我终于将产量提高了近一倍。而且不管是什么样的土地环境都可以种植。我相信只要我一拿出这个杀手锏，不管是哪个诸侯都会心动的。”
鲁戒一边看着自己面前的粮食，另一只手则正拿着一卷兵书。他将粮食的种子全部装在麻袋里。他心中清楚，该动身了。他手中的那卷兵书正是被称为鲁国兵圣鲁易的鲁子兵法。
一晃三年的时间，原本青涩的脸庞变得刚毅成熟。脸上有些脏兮兮的，甚至因为长期在外种地，脸上变得十分黝黑。不仔细看甚至认不出这是原来的鲁戒。
鲁戒三年的隐居生活结束了，接下来就是要踏遍整个傲来国，寻找一个知音人可以完成他的志向。这第一站他打算去晋国。
四大诸侯王是鲁戒的目标。也只有他们可以有能力一统傲来国。秦国对其有灭国杀母之仇不在考虑范围内，那么就只有前往最近的晋国了。
自从秦国坐大后，其他三大诸侯王就开始对秦国施加压力。使得秦国不能继续向外扩张。四大诸侯王中间加一个韩国，成为了傲来国诸侯的新格局。这个格局相对稳定。已经不能再随意吞并了。
所以各国都开始实行变法。企图通过变法来强大自己的国家。五大国都再尝试着不同的方法，其中在诸侯间最流行的就是儒道。
儒家讲究实行仁政治国，无为而治。仅仅这无为而治这四个字就十分吸引众诸侯的目光了。于是傲来国内很多诸侯国都开始以各种形式实行所谓的仁政。
来到晋国后，鲁戒一路之上都是听到各种百姓还有乡绅对于儒家仁政的赞美。仿佛这就是这世间的唯一真理一般。然而鲁戒听后并不买账。“什么仁政？什么礼教？说的比唱的还好听。既然如此，那为什么还有奴隶？难道奴隶就不是人，就应该被当做货物买卖。打着仁政的幌子，做的还不是一样的龌龊事。换汤不换药，到头来一场空罢了。”
晋国以奉行儒家之道。各个学堂都开始教授儒学。三字经文，人人都背的滚瓜烂熟。这不，鲁戒刚路过一座学堂，其中的讲课夫子就开始让所有门下的孩子开始跟着念道：“人之初，性本善。性相近，习相远……”
这三字经在鲁戒小时候就会背了。当时，他一开始还是很认同的，直到其家破人亡之后，他对于其中的一些话产生了怀疑。
“人之初，性真的本善吗？”鲁戒叹息道：“果真如此的话，我鲁国作为儒家的发祥地居然就这样灭国了。真是讽刺。”
鲁戒的自言自语的话被学堂内讲课的夫子给听到了。他立刻脸上露出一抹怒气，然后对着鲁戒呵斥道：“人之初，性本善乃是一代大儒孟夫子所提出的。你居然也敢质疑？实在太不像话了。”
这学堂夫子的一番呵斥到让鲁戒起了兴趣。