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    云雁浏览《北斗纪年》,里面记载的多为北斗各国王朝历史。包括族群建立、民众迁移、王朝更新、大小对内对外的政策及战争等。关于剑修与论剑峰的描述并不多,除非有剑修对王朝历史进行过颠覆性的活动。而对于七剑的相关文字,却是诸如:

    “开阳国李五世六年。李王顺天之义,知民之急,奉开阳绿勋仙君及绿帝陈昭煋之令,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。”

    “天权国司马二世十四年。司马王南巡狩不返,卒於江上。其卒不赴告,讳之也。立司马子钦,是为司马三世。青姬李安于禹山祭天证道,王至观礼,即位春秋已五十矣。”

    “天枢国秦六世二十八年。魔族入侵睢阳,残阳蔽天,天下乱。秦王登禹山,祭七剑,燃烽火。神州七国会盟,王师尽出,讨伐酆州。云郁齐谷,剑挺吴城.”

    在《北斗纪年》里,七剑与七持剑的形象是与人混居的仙君。颇有点象古希腊神话中,那些潜伏在人们日常生活里的诸神。人们可以看见他们,信仰颂扬他们,以他们的名义去施政、战斗。但北斗天罡阵的记载,云雁却不记得有。

    而那本魔俢所撰的《北斗七剑研录》里,则有段描述大型战场的文字:“时值黑云压城,士卒尽披血甲。利镞穿骨,惊沙入面。主客相搏,山川震眩。须臾,天阵大开。北斗星逆,七震四方。声析江河,势崩雷电。。”

    忆及此段,云雁禁不住出声问道:“北斗星逆行七震,便是那北斗天罡阵打开了吗?”

    “持剑以仙剑源力催动七剑本体,名称御神。共有三重强弱。若御神三重,持剑必陨仙剑必折。此阵需七持剑入御神形态,方能催动其威力。。”

    跟随黄龙缓慢庄重的声音,云雁渐渐对这北斗阵天罡有所了解。

    仙界自混沌借七剑开辟大陆,名为神州。在神州修行得道的人族与妖族,会飞升至仙界。而采用邪道方式修行,或被心魔摄取的堕天失道者,则会归入酆州。酆州之人修行魔道,飞升之后会至天魔界。

    仙界与天魔界水火不容。每隔万年不等便会进行名为“均天”的大战,以争夺大陆资源。均天大战期间,不仅上界打得鸡飞狗跳,下界也会斗得人仰马翻。天魔族有一秘法,名为:“万鬼夜行”。启动此法可暂召酆州魔族上界助战,数量与当时酆州人口相对。虽此法会使酆州元气大伤,但更可使仙界遭受重创。

    历届均天大战,七剑与七持剑于仙界入口处布下北斗天罡阵,以阻碍万鬼夜行入侵仙界。均天战自古近千余场,陨落的持剑与折毁的仙剑已有数代。七剑折毁后精魄重归混沌,在北斗禹山的天地铜炉中重铸。虽失以往的性格相貌记忆,但可保留部分神通。他们会在修行途中寻立自身新的持剑。

    百万年前的均天大战,七持剑有四人无... -->>

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