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    坟墓很大,很气派,气势磅礴,看时间应该有些年头了。我凑上前去,只见墓碑写明了某某之墓,后主碑文刻着:“凭廉贞顶,九曜苍龙,列帐开屏,形成后拥前呼,雷鼓云旗陈侍卫。择龙喜山,一杯黄土,安宗妥祖,祝愿地灵人杰,文韬武略掘贤孙。”中碑诗:“一代名师千秋功绩,万人景仰百世流芳。”外碑亦有诗:“天宝物华震鼓旌旗朝主座,地灵人杰文经武纬庆宗功。”(以上碑文摘自叶氏祖坟,有删改)

    我拿出罗盘测量,一看,不禁疑惑了:按二十六山盘的理论,能出一品大员的风水,最少须八王照穴,但看罗盘上显示,只有六个王相照,像这样的最大只能出四品到五品的官员。再看来龙,发脉较远,中心出脉,左右开帐,王字行龙,忽起忽落,错落有致,青龙白虎直下包到穴星,穴星前突起一印星作案,内气全收。外白虎四重转案有情,青龙亦四重带衙刀,前包后裹,所以碑文有“后拥前呼”之说。案外都是石峰,形似旌旗招展,中明堂很宽阔,恰似练兵场,故可出将军!后山插旗带鼓,犹如将军出阵,故碑文有“雷鼓云旗”……这穴,喝形应为骑龙穴!虽然看起来龙,穴,砂,水均合理,但是总觉得欠缺点什么似的。

    四下望去,周围的坟墓不下数十个,有的坟墓也做得很豪华,真正不起眼的,只有两三个。我再抬头,细细地辨龙气,从来龙、迎送、出峡、开帐、降势、吐气、星峰、水法……感觉上面的大坟略偏了一点,应该在右下角那个不起眼的小坟。

    我走下去,这个小坟在众多豪华的坟墓之中,孤零零的,简直被埋没了。放好罗盘,细细的察看,八王!而不是九王,如果是九王就是至尊!因为少了263度睽王,确实是出一品大员。再看远近星峰罗列,非常符合三吉六秀,禄马贵人等,上述的“青龙白虎,云旗雷鼓,印星,罗星等”都与罗盘中的规则一一应合,简直就是量身定做,天造地设!真龙穴的都是天地间的山水自然形成的,半点不由人!不禁感叹风水之神奇,并且博大精深。如果没有郭老前辈送的二十六山盘的罗盘,要想对穴位富贵程度的立判,恐怕不是那么容易!

    确定了穴位,就呼叫有关评委。这些评委基本上离不远,大声一点就可以听得见。非参赛者则远远地看着,不断有人指指点点,隐约听到有人说:“这个豪华气派的大坟墓应是正结,其它的都偏了……”

    我看了看时间,离结束还有四十多分钟,于是继续到周边走走。

    历朝历代都有风水故事流传,稍不慎就会家破人亡,所以葬坟应小心。话说明太祖崩,太子朱标英年早逝,遂册立朱标次子朱允文为帝(朱标长子死於10岁),是为惠帝。惠帝削藩导致叔父燕王朱棣(朱元璋第四子)兵变,以“清君侧(清除君主身傍权臣)”为名,逐惠帝,自立为帝,是为建文帝明成祖,史称“靖难之变”。朱棣命两朝元老翰林学士方孝孺(先事朱元璋,后辅助惠帝)下诏称帝,方孝孺逆旨,愤而书“燕贼篡位”。朱棣大怒,以“诛九族”胁之,方应之曰“何妨十族”,磔(腰断)於市,诛十族(九族之外加上师徒一族)共杀873人。

    方孝孺刚直不阿,孤忠赴难,不屈而死,历史上只有“灭九族”的酷刑,有史以来,“灭十族”惟方孝孺与景清两人。鲁迅先生曾在《为了忘却的纪念》里以他为典故来形容柔石,认为方孝孺是一个比较迂的人即耿直单纯(非贬义)。

    方孝孺这个人可不简单,曾辅佐过明太祖朱元璋打天下,朱元璋死后他又辅佐明惠帝,可谓几朝元老。就在方孝孺未出生之前,他的父亲方克勤因机缘巧合找到一块风水宝地,他准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地上。>

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