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”的故事，故事里大多都是一些寻常人，例如砍柴的或是采药的，机缘巧合误入山中，看到一个神秘的老者，这时候老者通常是在下棋或是作画或是饮酒，于是等到这个人再走出来的时候，发现丢在洞口的柴已经长成了参天大树，人世间已经过了许多年。不过那终究是故事，没有任何依据。而古时候的人大多比现在的人要淳朴老实，所以也不排除是有人故意虚构了一个“遇到神仙”的故事，来忽悠其他老百姓的可能性。
只是无论是哪种，现在看来都无法证实，于是马大犇说道：“故事是故事，现实是现实，为什么你听到的这些故事都存在于古籍当中？自从进入近代社会之后，你没有再听说过了吧？这说明什么呢？古时候的人理解方式不如我们现如今这样，对于一些未解的现象，他们无法用科学去论证它，于是就假托了一个故事，好让其他人能够更理解罢了。”木言几想着，好像是没听到过近代有过这样的故事，但是他还是坚持说道：“大犇，你不懂就不要乱否认，我们国家古时候就有三十六洞天，七十二福地，这些故事的发生地大多都是在这样的地方，在玄门看来，这些地方就是可以直通仙界的。”
木言几说得言之凿凿，眼神里流露出向往。马大犇虽然对这些传说根本不信，但是也不能否认它们的确多次出现在历史当中，其共同点就是这些人进出山洞后经过了几十年甚至百年，时间是往后推移的，并不能回到几十年或者百年之前。如果以马大犇对待科学的态度来看到这些传说故事的话，只有一种可能，就是当那些人走进山洞的时候，时间在某种特定的环境之下变慢了。
这的确是可能存在的情况，爱因斯坦的相对论曾经也对这种现象做出过解释。那些容易让人迷路的山洞，有可能存在一种特殊的磁场，也就是木言几的罗盘及EMF能够测量到的那种巨大的能量场，它在某种程度上，可以造成我们所处的三维空间的一种混乱状态，最赫赫有名的，就是百慕大三角洲。
木言几的这番话突然引发了马大犇的兴趣，一句偶然的玩笑，让马大犇想到了一个之前从未去思考过的领域，既然自己一直在试图去证明玄学与科学之间是一种“殊途同归”的关系，那当下的这个话题，立刻就引起了马大犇的兴趣。
于是马大犇关上电视，反正也看不懂，一屁股坐到了木言几的身边，笑眯眯地对他说：“哥，反正现在还早，咱俩聊聊这个话题吧，我突然想到了一件事，不知道算不算。”木言几看他嬉皮笑脸的，似乎察觉到如果开始了这个话题，今晚如果不论出个长短来，只怕是没法睡觉了，于是问道：“聊什么？有什么好聊的？”
说完木言几就转过身去，准备装睡。马大犇哪里肯这么轻易就放过他，于是一把抓住他的肩膀将他翻转了过来，面对自己，两人又都在床上，这场面看上去，似乎有些古怪。
“你…你想干什么？”木言几惊恐地问道。马大犇仍旧笑眯眯地说：“哥，你知道陶渊明吧？”木言几迟疑地点点头。马大犇又说：“那你一定知道他写过一篇文章，叫《桃花源记》吧？”