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是不知道，也是很想知道的。
金岳霖说，当年，其父进入遗迹，见到巨棺内的石棺中有死去不久的人。起初，其父觉得奇怪，为何古墓中会有死了不出几天的人，而且，还死了这么多。
后来，其父在巨棺附近一块比较隐蔽的石碑上找到了线索。那块石碑平躺在地上，大半截被尘土覆盖，不仔细看是发现不了的。
石碑上刻有很多文字，记载了墓葬建造者白家人到了清朝末年时曾出现过巨变。
清朝末年，白家人认为慕容氏一直以来以神明自居，享受神一般的待遇，很不服气，认为慕容氏是在压迫白氏一族。
这种想法产生之后，两族人便有了分歧，从起初划界分居，直到最后刀棒相见，最终成为了敌人。
慕容氏秉承先祖遗愿，以保护白氏为宗旨，但也不堪忍受白家人的无端指责。
直到白氏一族在某天对他们进行了惨无人道的杀戮，导致慕容氏人所剩无几时，慕容一族只能遁入地下并伺机反击。
根据这段记载，金岳霖分析，石棺中的尸体可能是白家人，他们是慕容氏对白氏一族进行疯狂报复的牺牲品；巧的是，在最后一批白家人命丧慕容氏之手时，正好其父金永良与周仕林等人进入遗迹进行调查。
至此，太湖遗迹中的部分谜团算是解开了，但还有很多疑点，比如，由袁凯统领的洪城究竟在不在大水洞之中；巨大的神道机关应该不是白氏一族建造，那么，到底是谁造的；慕容氏在当今还有没有人活着，如果活着，他们在哪里生存；还有，太湖神道每次都伴随着浓雾出现，神道与浓雾，是巧合还是人为造成。
关于这些谜团，周文并不急着去寻找答案，因为，他知道，天下之大无奇不有，人类的认知面还很局限，或许，到了科学进一步发达的未来，当人们再次进入遗迹调查时，真相便会水落石出。
离开监狱后，他分别打电话给筱雯、谭建国与安莫言，说是要去看望耿爷，希望他们能一起去。
照应耿爷是李成博临终嘱托，他们几个从太湖边回来后，便将老爷子视作亲人长辈，隔三差五的前去探望。
老爷子已从悲痛中走出来，他虽年事已高，但还强撑着经营古玩店；他认为，店在，如同李成博还在。
在他心目中，古玩店就是李成博，是他的孩子；打理店里事物，如同与孩子相处。
安莫言与周福生已回南京定居，两人开了一家私人诊所，专治小孩子被梦魇缠身，以及对成人进行心里辅导等服务。
作为有特殊本领的周家后人，这样的服务项目对他们来说算是轻车熟路，所以，诊所开张至今，治好了很多人。
接到周文的电话，因都在南京市区，等周文驾车从无锡赶到南京时，筱雯、谭建国，以及安莫言已经等在耿爷的铺子内。
让周文感到高兴的是，周福生也来了，走进门时，他便看到两位老爷子正喝着茶，津津有味地聊着天。
这样的大团聚场面，在让周文感到高兴的同时也勾起了伤感；他想，如果李成博还活着，能与大家一起快快乐乐地聊天打趣，那该有多好呀。
（第五部完）