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有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢?在脑中呢?还在血液中呢?我都解剖检验过，数十年来，没有见到，所以一定没有灵魂。”又是掌声雷动。
第三位是位女博士，伦理学家。她慢步上台，说“人死像灯灭。死了死了，一死就了，绝对没有天堂地狱，永生审判的事。我曾遍读古今中外各书，都没有这项记载。”
三位博士讲完之后，主席向众人宣告说：“无论什么人，如果对三位博士所讲没有神的理由，还有不满意的地方，或是要辩论的话，都可以公开提出讨论。”
等了许久，没有人提出反驳。
正要在这胜利声中结束宣传大会的时候，有一位乡下老太婆进到台前，对主席说：“我也可以提出几个反问吗?”
主席说：“欢迎之至。”
于是老太婆面向第一位博士说：“你用望远镜望了二十多年，你望见过风吗?它是什么形状呢?”
博士说：“用望远镜怎么能看见风呢?”
老太婆说：“世界上有没有风呢?你用望远镜尚且看不见风，难道你能用望远镜望见神吗?你用望远镜望不见神，你就能说没有神吗?”
博士哑口无言。
她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太?”
博士回答说：“爱她。”
老太婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分?在肝里呢，在胃里呢，还是在肠子里呢?”
众人哄堂大笑。
老太婆又再转向那个女博士说：“你读过古人的经典吗?道家经典里就有地狱说，人人都有一死，死后有审判吗?'
“你不要以为死了就算完了，要知道死后的事情，要比生前更长更多呢!当你在母腹时，如果有人告诉你说：‘不久你要生在地上，有日有月有山有水，还要吃饭穿衣，’你能信吗?今天你不只是相信，而且是实在活在这个世界之中;我告诉你，永生世界也是这样。”
这场无神宣传会，所得的结果却和愿望恰恰相反。
有一个中年男子从南岳衡山大庙走出来、他看到排着长队进大庙烧香的信众、就向他们说、你们排着这长的队去烧香、这个世上没有神仙、神仙绝对不可能存在。香客见他这么说、都看着他、他便高声向神仙挑战说：“神仙，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前要我倒地死亡，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然神仙没有下来打、杀他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，神仙根本不存在！”
怎知有一位妇人，是位道教居士，她每年都来南岳山进香，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉道教多年以来，心中有了神灵的救恩，十分快乐；我更爱读《道德经》，用道教的方式为人处世、和道家养生、我的一些病而好了、每次我来都有一个团队跟着我一起来了，我心中充满神灵给我的安慰；因为自从信奉道教，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现神仙根本不存在，所有的神灵全不可靠，我这一辈子信奉道教，损失了什么？”
“那男的想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连男者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有神仙、《天道承负》是千真万确，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
古往今来，神仙只是被当成一个信仰，信则有，不信则无！随着时代的发展，无神论者越来越多，而赵二狗之前也是其中一位，到后来身上所发生的一切，令他改变认识，颠覆了曾经的世界观。
他现在，何尝不是在扮演着神仙的角色。他已经有点儿迫不及待的想要看到，村民望见这满园春色时的表情了。
不是说世上无神吗？那这又是怎么回事？
“收！”赵二狗一语落下，那乌云便遁入虚空，消失不见，正在他满怀期待的准备回家时，神识却发现两道格外强大的气息正在往他这儿靠近。