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静而不求,物自归之也。以其静故能为下也。牝,雌也。雄躁动贪欲,雌常以静,故能胜雄也。以其静复能为下,故物归之也。
--王弼
静以居下,厚德载物。
--王夫之
阴阳交泰,天地感而为孕,抱合乾坤,而真成矣。谓之天下之交。天下昏昏默默,不知己有,而有自现。虚能实,空能有。玄妙而久,自能心不在焉,视而不见,听而不闻者,乃得于玄而通于道也。心者虚中不昧,杳杳冥冥之中,存一真性。养和万物,蓄气于中,贯通于外,各得其宜,皆是玄妙的宗旨。如此行之,清静,外妄不生,内欲不动,去其意,灰其情,则小人不敢犯。
--纯阳真人
经典故事
刘备三顾茅庐求贤才
汉末,黄巾起义爆发,天下大乱。
当时,曹操趁机发展自己的势力,力量壮大,坐据朝廷;而孙权则拥兵自重,割据江东,汉室江山摇摇欲坠。
汉朝宗室刘备,当时在豫州,想光复汉室,但自己力量太弱小,一筹莫展。
此时,徐庶和司马徽向他推荐了隐居隆中的高人诸葛亮。说他既有学识,又有谋略,有宰相之才。但此人为人清高,一般人请不出来,建议刘备亲自登门拜访。
于是,刘备就和关羽、张飞带着礼物,到襄阳的隆中(今襄樊市),想请诸葛亮出山辅佐他。但恰巧诸葛亮这天出去了,于是,刘备只好失望而归。
不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪去隆中,这次诸葛亮出外云游去了。张飞本不愿意再来,来了又不见人,就催着刘备回营,刘备只好留下一封信,表达自己的仰慕之情,恳请他出山,帮自己挽救国家的危局。
又过了一段时间,刘备吃了三天素,怀着虔诚之心第三次到隆中去请诸葛亮。关羽和张飞都不想陪他去了。关羽说诸葛亮也许徒有虚名,张飞说这点小事何劳哥哥,我去把他绑来就行了。
刘备把张飞骂了一顿,坚持自己去,于是三人只好第三次去隆中请诸葛亮。
当他们到诸葛亮家门前,已是中午。此时诸葛亮正在午睡。刘备不敢惊扰,就一直在外面等着诸葛亮醒来。
如此,才见着诸葛亮。
诸葛亮见刘备也非等闲之辈,两人就有相见恨晚之感,一时无话不谈。刘备请他出山,诸葛亮看他神情很是诚恳,就答应了。并且,在他自己,也感到遇到了一位知己,一个懂得自己的人,所以他在后来的《出师表》中说:"先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……"于是,诸葛亮给刘备分析天下大势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的宏伟战略蓝图,这次谈话即是著名的《隆中对》。
刘备三顾茅庐,终于请到诸葛亮这个大人才。从此,君臣相遇,默契联手,共同谱写了三国中一曲壮丽的诗篇。
"夫两者各得其所欲,大者宜为下",刘备作为皇室子弟,能够做到三顾茅庐,正是他甘心"为下",谦下自处的表现,所以他最终能成就大业,成为一国之主。而诸葛亮呢,因为刘备的欣赏、信任和重用,也得以发挥自己的智慧和能力,从而创造了自己的人生辉煌,成为一代贤相和智慧天才的代表。君臣"各得所欲",各有满足,互补共济,从而共同创造了一番不世的伟业。