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今晚二狗值夜。
二狗当兵已经好几个月，他的家在几百里外的山里，一个与世隔绝的小山村。山村很穷，穷到没有女人愿意嫁过来；自家生的姑娘，一早就嫁了出去，或是卖给大户人家，只要能活命，卖给谁，做什么，并不重要。妈妈说，名字越贱越好养活，于是兄弟几个就成了一二三四五一窝嗷嗷待哺的狗崽子，吸干了老娘，吃穷了老爹。干活之余，老爹最大的爱好，就是蹲在村口，等着大善人的马队；马队一来，就会有新鲜的姑娘来到村里，就会有男人拿田地、耕牛和粮食去换。几十年下来，村里近一半的女人都是从外面买来，初时或许还想逃跑，久而久之，便留了下来，洗衣做饭带孩子，看着新的女人进来，骂骂咧咧几句，仿佛山村的主人。
村里的小伙子也不愿留下，或下山谋生，或去当兵。爹妈和最小的弟弟死后，兄弟四个散伙，傻乎乎的老大留在村里看着老宅子，其它三个决定下山谋生，在一个三岔口，兄弟三人各选一边：往北，高句丽；往东，新罗；二狗往西，走了几天，看到一座城，建在一处光秃秃的半山腰上，城门没开，城头还有一队持枪的士兵在巡逻。他不愿招惹当兵的，继续往前走，离开崎岖的山区，来到一片起伏的丘陵地上，又看到了一座城，比先前的那座大得多，城外是一条平坦的土路，路边是大片农田，路上有很多人，匆匆进出。二狗混进人流中，进了城。
这座城，名叫桐岑城，早先是百济的地方，高句丽人和新罗人都想要，接着被新罗人抢走；几年前百济大举北伐，从新罗人手里攻取了三十多座城池，其中就包括桐岑城。百济在城里留了一支几百人的军队驻守，城头红黑相间的就是百济的旗帜。百济，二狗默念几遍，终于明确了自己的身份，一个百济人。
是人就会饿肚子，二狗没有钱。二狗找到一个老乞丐，问他，有没有不花钱就能吃上饭的法子？老乞丐想了想，说，有。二狗掏出捡来的半块菜饼，递给老乞丐。老乞丐厌恶的推开，说，吃一个比我还穷的人的东西，是对乞丐这份职业的侮辱。他告诉二狗，不花钱能吃上饭，有两个办法：一，跟他一样，当个乞丐，不过人们一般不会怜悯年轻的乞丐；二，去当兵，能吃饱，还能立功，立了功，不仅能吃饱，还能有赏钱，有了钱，买衣买地买女人，想干啥都行。
当兵吃饱，立功领赏，买衣买地，还有女人！二狗挠了挠裤裆，干！
二狗被分到了老兵的组里。老兵告诉他，百济是个奇怪的地方——老百姓和士兵们说得是三韩土话，贵族和官老爷们说得却跟高句丽人一样，说得是扶余话；老百姓们听不懂官老爷们说得是啥，官老爷们似乎也挺享受老百姓听不懂自己在说啥。他们压根儿不在乎老百姓怎么想，只要不造反、按时交税就行。
当然，不论是高句丽、百济，还是新罗，有身份的人都必须学习汉话，正式场合也都必须使用汉话。汉话的主人，就是大海对面那个叫做大唐的强大国家。高句丽人是姓驴的，几百年一直在跟大唐还有大唐前面的朝代打仗；北面停战的时候，便掉过头来打百济和新罗——那时候新罗百济还是一个鼻孔出气。后来新罗强大起来，从东面的山上下来，抢走了百济大片土地；百济只好掉头跟高句丽结盟，还跟海峡对面的倭国眉来眼去。新罗一看周围都是敌人，就去抱大唐的大腿；有了大唐的支持，新罗的胆子就大了，时不时偷百济几座城。
二狗问老兵，我们到底算百济人，还是新罗人？
老兵说，谁管饭，就是谁的人。
二狗默然，这话太深刻。
当兵的第十天，二狗值夜。桐岑城的新罗人哗变，攻杀驻守的百济人。百济人见叛军势大，纷纷用新罗话高叫，大家都是三韩人，自家人不打自家人！新罗人举起长矛钢叉，把百济人堵在太守府里，团团围住。
城头，老兵抢走二狗的长矛，一把撕开的他的衣服。
二狗捂着胸口，惊恐的望着他，莫非他就是传说中的搞基派，打算趁乱将自己法办？
老兵脱下自己的百济军服，喝道，都脱了！
二狗战战兢兢，脱下衣裤，嘴里嘟囔，轻，轻一点……
老兵吐了口唾沫，道，我有左手，万事不愁；想要活命，就跟我走！
两人跑下城，混进哗变的人群，摇身一变成了新罗人。
城里的百济人全部被杀，杀人者成了这座山城新的统治者，占据太守府，率先享用城里的粮食、财货、女人。几天后，靺鞨人的商队出现在城里，满载而来，满载而去。
老兵和二狗混了几顿饱饭吃，继续被派来城头值夜。
白天，二狗问老兵，百济人会不会派兵再把城夺回去。老兵扯了扯身上蓝黑色的新罗军服，说，百济人做衣服的料子可比新罗人好多了。二狗说，百济人有钱？老兵说，三个国家，百济最有钱。二狗点点头，觉得变成新罗人有些可惜。老兵说，你见过哪个有钱人家的孩子愿意上阵杀敌的？他本以为二狗会恍然大悟，然后会对自己更加崇拜，哪知二狗想了好久，才说，我没见过有钱人。老兵一口唾沫卡在喉咙里，狠狠给了他一脚。