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“存在主义本来是一個哲学名词,反映在文学领域当中就是注重对个体的探索和思考,通过对现实的观察、揭露和批判,表达对传统价值观的质疑,20世纪30年代末在法国兴起的文学流派,代表人物有萨特、加缪、波伏瓦、梅勒等。” “现在,我们就以余桦同志写的这篇《四月三日事件》为例,讲讲这种形式的先锋类小说写作特点。”
说到这里,方明华看着余桦叫道:“余桦1
“到1余桦站了起来。
“你到讲台上给大家讲讲伱写这篇小说的构思、布局以及所要表达的思想。”方明华说道。
我讲?
余桦愣了下,但还是走上讲台。
方明华下了讲台坐在余桦的位置上。
“同志们,这篇小说大家都已经看过,我采取了非理性和非常态的写作思维与手法,以心理的描写为侧重点,使故事情节有几分诡异和离奇的色彩。”
“小说的前面,主要是用了一系列充满希区柯克式的隐喻、暗示的文字慢慢烘托出了紧张、压抑、甚至恐怖的氛围,大家看到这一段.”
余桦开始显得有些紧张,但讲到后面越来熟练和从容不迫。足足讲了一个小时才全部结束,获得热烈的掌声。
口才果然不错!
方明华很是赞赏,他走上讲台说道:“余桦同志讲的非常好,我想说的是,这篇小说已经被我们《延河》杂志采用,将在下个月以头版头条刊发1
大家顿时又以羡慕的目光看着余桦。
“大家不要羡慕他,我们延河杂志面向所有作者,如果大家有写好的作品也可以向我们《延河》投稿1
“不是先锋类小说可以吗?”
和余桦坐同桌的何力伟突然站起来问道。
教室里顿时安静下来。
“为什么这么问?”方明华反问道。
“金庸在小说《鹿鼎记》里曾经说过这么一句话:平生不识陈陈浩南纵称英雄也枉然!现在文坛上也流行类似的话:投稿不投《延河》,那就不是先锋小说1
这话一出,大家都笑了。
方明华也不由得跟着笑起来,没想到这家伙还是个武侠迷。
只不过,不是古惑仔陈浩南而是陈近南!
估计是记错了,现在香江古惑仔系列还没出世呢。
不过何力伟说的有一定的根由。
自从方明华掌管《延河》杂志后,《延河》几乎成了国内先锋文学的大本营,汇集了诸如余桦、苏童、莫岩等一大批青年先锋类作家,一时间群星璀璨。
方明华看着何力伟,示意他坐下,然后说道:“首先,我纠正你你一点,《鹿鼎记》里韦小宝的师父是陈近南不是陈浩南埃”
大伙听了顿时又笑起来。
“还有我着重强调的是,”我们《延河》这一年来刊登了大量的先锋类作品,并不没有排斥其他类型的小说1
“既然何力伟谈到这个话题,在这里我强调的一点是,虽然现在先锋类小说如日中天,我讲的也是先锋小说,但国内的文坛不能也不会只有先锋类小说!任何一个文学流派都有兴盛衰落的过程,先锋文学也不例外!
“等我的课程全部讲完,我会专门抽出一点时间讲这个问题,我们休息十分钟继续讲课。“
方明华早上借助分析余桦的小说号召大家积极向《延河》投稿,到了晚上,有人就拿来一篇小说。
非先锋类的。
作者竟然是廖润博
(本章完)